署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也

我就像是曾经云游修行的老和尚，曾经参与到高僧大德的讲经修行中度过许多岁月。在修行的时候早就被魔念干扰，所到之处还要承受前世宿业的报应。在极短的时间里经历虚幻的踪迹，在漫长的路途里遍布穷困愁苦。什么时候在领悟无生之境之后，就如同山涧底下的桃花随着水流任意飘流。

佛教指和尚。这里是诗人自比为像和尚一样有修行经历的人。；佛教用语，喻指大德高僧。表示自己曾经与高僧大德一起度过时光，参与修行之事。；前世的善恶因缘。指诗人觉得自己到处都要承受前世因缘带来的结果。；古印度长度单位。这里‘百由旬里遍穷愁’用来形容路途遥远且充满穷愁。；佛教语，指没有生灭，不生不灭。体现诗人对一种超脱境界的向往。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘我是经行旧比丘’，将自己比作旧比丘，形象地表达出自己如同修行之人般在尘世的经历。在情感表达方面，诗中充满了一种对往昔经历的无奈与感叹，像‘修时早被魔心打，到处还将宿业酬’，既有着被魔念干扰修行的懊恼，又有着宿业随身难以摆脱的苦涩。在意境营造上，‘一刹那间过幻迹，百由旬里遍穷愁’营造出一种虚幻而又愁苦的氛围，刹那间的幻迹和漫长路途的穷愁相互映衬。主题思想则围绕着对人生经历的回顾与对解脱的向往，诗人回顾自己的过往，有诸多不顺与困苦，希望能够达到无生的境界，获得心灵的自在，就像涧底桃花水任流般洒脱。