捒中感事
清 · 陈肇兴 · 七言
在捒中对诸事有所感。那告谕蜀地的文章传扬开来道路通畅，先声夺人之势早早来临。不拔除薤草的根部可知施政宽厚，略用蒲鞭示惩可见治理才能。多处儿童像迎接郭伋那样欢迎，一时间宾客都如同邹阳、枚乘般。参与谋划岂敢说是运筹帷幄，对故乡深深的情感让我对诸事悲哀。平整的田野不久就会绿黄相间，监管收割时诉讼纷纷闹上公堂。谈论到农桑之情像水般柔和，判决如同虞芮之讼那样公正。干戈纷纷扰扰在三楚之地传播，车马疲惫地奔走于四方。我有一句话参与这最后的议论，自古以来擒贼必定要擒住首领。鸡虫得失不知是何缘由，纷扰之中难以置身事外。缩手不能只求省事，无力解救危困误了他人。功名之路断绝受到官奴欺侮，官场交往稀疏而父老亲近。只剩此心可以自我相信，每晚焚香告知神明。二十年前在此寄居，现在前来还能认出旧茅屋。江山确实美好但不是我的故乡，富贵之时仍读我的书。胸中怀有军事谋略期望一试，手中没有斧柯又能怎样。不经意间忽然兴起闻鸡起舞之志，对国家的大计和民众的疾苦遗憾有余。在空中书写字只有自己知道，高雅之事确实难以独自支撑。当局者何曾轻视小子，此生原本就不合时宜。督促农桑在民俗中都成空画，风雨中怀念他人只能赋诗。珍重官员推荐之意，诸君有何办法救治这衰败的局面。天地广阔又是今朝，忧愤填满胸膛郁积不消。杀伐气运未终而天道渺茫，生机刚刚好转而官吏骄横。只听闻捋袖伸臂争夺金银布帛，可有惊心于争斗奸猾之事。坐拥勇猛的士兵却只能束手无策，连营的将帅已经感到无聊。不要唱到口干舌燥，来日并非艰难但今日艰难。偶然在地上画出名士饼，普天之下谁还喜好儒生之冠。无根的毁誉在闲适中得到，有定数的升降在梦中去看。忽然听到故人谈论北方之事，百年间的人事让我感怀长安。请求从军没有门路叩击宫门，报国的心情寄托于暮云。筹集军饷何时劳累大吏，在此地征兵拜将。貂蝉狗尾之人都承蒙恩宠，大猪长蛇之辈竞相建立功勋。却笑迂腐的儒生担忧国家社稷，年年辛苦写下送穷的文章。不是因为文案也使身体劳累，每天来来往往与平民混在一起。一事无成而两鬓斑白，几人相见能以青眼相待。荷花经过雨水香气如海洋，修长的竹子迎风使得庭院满绿。面对此景应惭愧居住在靠近集市之处，当年辜负了子云亭。乡村历历在目午睡初醒，在稻花香里乘坐竹轿。有在史书留名的情怀想投笔从戎，对生灵没有补益耻于上书。瘴气的雨笼罩千峰迷失了旅客的道路，烽火硝烟万里阻隔了公车。算起来只觉得逃避名声是好的，每日对着青山愧疚有余。手中捧着文书暗自吃惊，不是官员也不是小吏跟着众人行事。官场中领略到科举功名的低贱，世事消磨使得意气平息。笑骂任由他人自己应该自我检点，睚眦之事对我本没有可争之处。城狐社鼠多有奇特的拓展，谁相信冰壶般的纯净。呼牛呼马任由他人，抱着这冰清之心又能怎样。南海的薏珠让马援悲伤，中原的旌旗盼望廉颇。不是因为独鹤招致众人忌恨，到底为何飞鸮在泮宫如此之多。打算作解嘲之文但才力微薄，举起一杯酒相劝暂且高歌。
薤草的根部。薤，多年生草本植物。这里用不拔薤本表示宽政。；用蒲草做的鞭子，是一种表示薄罚的象征，体现宽仁的治理手段。；东汉人，为官清廉，有善政，受到民众爱戴。这里用以形容受到民众欢迎的官员形象。；邹阳、枚乘，西汉文学家。这里代指有才华的宾客。；古代的两个国名，两国曾有争讼，后被周文王感化而停息争讼。这里形容判决公正。；斧头的柄与斧头，这里指实现志向的工具或手段。；扬雄（字子云）的亭子，是文人雅士的象征。这里表达对高雅生活的向往和对现实的惭愧。；带有瘴气的雨，多在南方地区，常给人荒凉、偏远的感觉。；汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。这里指仕途之路。；发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。这里表示诗人与世无争的态度。；城墙洞里的狐狸，土地庙里的老鼠，比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。；盛冰的玉壶，常比喻品德清白廉洁。；薏米的果实，马援征交趾时曾带回薏苡，被人诬陷。这里用以表达冤屈之感。；鸮是恶鸟，泮是学校。比喻恶人在学校等文明之地。
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如“郭伋”“邹枚”“虞芮”“马援”“廉颇”等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含了深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对时政的忧愤，对自身怀才不遇的悲哀，以及对故乡的思念等多种复杂的情感。如“桑梓情深感事哀”直接点明了思乡之情与对诸事的哀伤。在意境营造上，诗中有如“平畴计日绿云黄”这样描写田园风光的句子，给人以田园的宁静感，但又与诗中的忧国忧民等复杂情感形成鲜明对比。从主题思想来看，诗人通过描述自己在捒中的所见所感，既表达了对社会乱象如“祗闻攘臂争金帛，可有惊心到斗刁”等现象的批判，也抒发了自己报国无门、壮志难酬的郁闷，同时还体现了对故乡和田园生活的复杂情感。整体风格沉郁顿挫，通过叙事、抒情与议论相结合的方式，全面地展现了诗人的内心世界。
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