司空相公挽歌 其一

完美的品德让众多儒者敬服，清正的名声确实能被史书所记载。哪个人不是渴望出仕治国，只有我能够辞官归家。就像萧何那样持法公正，又如同于定国那样福泽有余。在三川这片归葬之地，松树楸树自在而繁茂。

完美的品德；比喻治理国家，鼎为古代烹煮食物的器具，用于比喻宰相等重要职位。；指辞官归家，古代官员一般七十岁辞官家居，废车不用。；指能为文书而无疵病，常用以形容娴于法令，执法公正。‘萧相文无害’这里是用萧何执法公正的典故。；福泽有余，‘于公庆有余’这里用了于定国的典故，于定国父于公为县狱吏，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。于公亦自谓有阴德，子孙当有兴者，因指其门曰‘高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。；松树与楸树，常被种植于墓地，代指墓地树木。槚（jiǎ）；枝叶茂盛，高低疏密有致的样子

这首挽歌从多方面对司空相公进行了缅怀与赞颂。从文学手法上看，运用了用典的手法，‘何人不调鼎，唯我得悬车’中‘调鼎’指代治理国家，‘悬车’表示辞官归家，通过对比其他人的入世和司空相公的出世，表现其独特之处；‘萧相文无害，于公庆有余’两句，借萧何与于定国的典故来类比司空相公，使人物形象更加立体可感。在情感表达上，充满了对逝者的敬重与怀念之情，从对其品德名声的夸赞，到他人生经历的特殊之处的描述，再到对其归葬之地的描写，层层递进地表达哀思。在意境营造上，结尾处‘三川归葬地，松槚自扶疏’描绘出一片静谧、肃穆的墓地景象，松槚扶疏给人一种萧索而又庄重的感觉，衬托出对逝者的缅怀之情。主题思想则是通过对司空相公一生品德、事迹的回顾与赞扬，表达对他的深切悼念。