四十咏高太史启

魏公秉持着深沉的学识，高雅的志向追慕古时之人。当时儒家学说如洙水般流淌，他竭力截断禅宗（曹溪一脉）的影响。巷子里和窗户内（指代民间）的风气渐渐有所背离，达官贵人（簪缨者）于是中途被排斥。那三绝的苍颉文字（指代儒家经典等文字类的东西），常常能表明内心的想法。

秉，秉持、持有；渊，深邃、渊博。这里形容魏公具有渊博的学识。；水名，是古时鲁国的河流，是儒家文化的发祥地之一，常被用来指代儒家文化。；水名，禅宗六祖慧能曾在曹溪宝林寺说法，曹溪被视为禅宗的代称。；巷子和窗户，这里指代民间。；古代达官贵人的冠饰，后用以指代达官贵人。；苍颉是传说中创造文字的人，苍颉编这里指代文字类的经典作品，如儒家经典等。

从文学手法上看，首联‘魏公秉渊著，雅志慕古昔。’直接点明人物及其高雅的志向，简洁明快。颔联‘时衍洙水流，力断曹溪脉。’运用比喻手法，将儒家学说比作洙水的流淌，生动形象地表现出当时儒家思想的传播状况，而‘力断曹溪脉’则是将魏公对待禅宗的态度表达出来，形成一种对比，突出魏公对儒家的维护。颈联‘巷牖稍已乖，簪缨遂中辟。’通过描写民间和达官贵人的变化，展现出魏公的影响力。尾联‘三绝苍颉编，往往明心画。’以苍颉编指代文化经典，升华了主题，表明文化经典能反映内心的思想。在情感表达上，作者对魏公充满敬仰之情，敬仰他追慕古人、维护儒家正统的行为。在意境营造上，既有对文化传承如洙水长流般的宏大意境描写，也有巷牖、簪缨等体现社会不同层面的微观描写。主题思想主要是赞扬魏公在文化传承、社会风气塑造方面的贡献。