祀五帝于明堂乐歌十一首 其二 高明乐
隋代 · 佚名 · 五言
祖宗的德行光辉闪耀，国家的宏图昌盛繁荣。敬奉上天之帝，礼敬四方神灵。开启紫微宫，撼动华丽宫阙。龙虎奋发，风云兴起。飞腾朱雀，跟从玄武。携带着日月，带着雷雨。照耀在宇内，充溢在区域之中。眷顾着帝道，感受着皇风。帝道安康，皇风播散。祭祀的祭品罗列，椒酒献上。神灵安宁，会聚五行精华。归来赐予福禄，有幸来到闾亭。经过几筵，开启窗户。礼敬上天之帝，感怀皇天祖。斟酒洁净，洗涤清澈。献上诚心，通达神明。春天的乐章奏响，开启朱明之序。歌唱西方的白帝，吟唱北方的玄冥。盛大的礼仪完毕，广乐演奏成功。神灵内心愉悦，将要远游。装饰龙驾，矫饰凤旗。指向阊阖之门，憩息在高层之城。走出温谷，跨越炎庭。跨过西汜，越过北溟。忽然间亿万里，闪耀着光芒。比闪电还迅疾，与雷声同行。感叹皇天之道，怀抱着万灵。稳固王业，震动天声。
恭敬地对待，引申为敬奉。在诗中表示敬奉上帝。出自《诗经·周颂·我将》：‘我其夙夜，畏天之威，于时保之。禋于六宗，望于山川，遍于群神。』；开启，打开。如‘辟紫宫，动华阙’，描绘了开启紫微宫和撼动华阙的场景，展现出祭祀仪式的庄严和宏大。出自《汉书·礼乐志》：‘辟雍明堂，明堂辟雍。』；古代祭祀用的谷物。‘粢盛列，椒醑荐’，这里指祭祀时摆放的各种谷物祭品。在古代祭祀文化中，粢盛是重要的祭品之一。；传说中的天门，也用以指代皇宫正门或京都城门。‘指阊阖，憩层城’，描绘了指向天门并在高层之城憩息的情景，体现出祭祀的神圣和庄严。出自《楚辞·离骚》：‘朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。』；古代神话中的北方之神，也指代冬季。‘歌西皓，唱玄冥’，分别指代西方之神和北方之神，体现了祭祀活动对四方神灵的礼敬，反映了古代的五行观念。
从文学手法来看，整首诗运用了丰富的想象，如‘飞朱雀，从玄武。携日月，带雷雨’等句，将抽象的神灵与具体的自然景象相结合，营造出宏大而神秘的意境。情感表达上，通过对祭祀场景的描绘，表达了对祖宗德行的敬仰、对帝道皇风的推崇以及对国家繁荣的祈愿，情感真挚而深沉。意境营造方面，描绘了从紫微宫到各地的广阔空间，展现出宏大的宇宙观，让读者仿佛置身于一个神圣而辽阔的世界。主题思想上，主要围绕祭祀活动展开，强调了祖宗功德与国家命运的紧密联系，以及对神灵的敬畏和祈求。
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