四月十八日鹤驾再幸钟山余与大理寺丞邹公师颜户部郎中林公和杨公端员外郎张公宾旸石公坚联骑从小径行憩松阴候驾有作

万亩松林的浓阴下有一条小路开辟出来，在这佛地有楼台殿宇。暮春时节，繁花凋尽于美好的树木之上让人惊心，听到车銮和鸣的声音，就知道是圣驾到来了。盘香燃烧近半，僧人已入禅定很久了，钟声将停的时候，仙鹤飞了回来。佛门中的景物有很多清幽值得赏玩之处，还没有脱下朝服（指还在为官），惭愧自己没有才能。

1. 指太子的车驾，这里代指皇帝的车驾。2. 仙人的车驾。此处用皇帝车驾之意，出处多与古代宫廷文化相关。；象中之王，这里指佛地，是佛教中的一种象征用法，佛被喻为众象之王。；hé luán，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称‘和’，挂在轭首或车架上称‘銮’，此处指代皇帝车驾的声音。；一种形似篆文的盘香。；佛教用语，指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。

在文学手法上，首联描绘出宏大的场景，‘万亩松阴’勾勒出一片开阔且静谧的松林景象，‘一径开’则又在宏大中指出了一条小路，画面感很强，‘象王’的使用是用典，增添了此地的神圣感。颔联‘春残好树惊花尽’从视觉角度写出暮春的景色特征，‘风度和銮识驾来’从听觉角度写出圣驾前来的动静。颈联通过‘香篆半销’‘钟声欲断’营造出一种清幽、静谧且带有禅意的氛围。情感表达方面，诗人既有对自然景色的关注与欣赏，也透露出对自己才学不足的惭愧之情，同时在描述圣驾到来的情景中也隐含着一种对皇权的敬畏。意境营造上，松阴、楼台、残春、僧定等景象共同构建出一种清幽、宁静且带有宗教神圣感的意境。主题思想围绕着对钟山景物的描写，对圣驾到来的迎候以及自身才学不足的感慨。