送安头陀还兰阴作同少傅公四首

明 · 胡应麟 · 七言

原文
野鹤孤云去路长,袈娑随处谒空王
楞伽一卷焚香坐,先到裴公绿野堂
百丈金身照绿苔,青莲璎珞护瑶台
天龙一指犹堪竖,莫诧西方大士来
十年湖海话禅机,归问云山旧衲衣
后夜月明金锡冷,遥空笙鹤不停飞
六洞三山次第看,白云回望满长安
何须更觅莲花藏,一代金轮属宰官
译文 / 白话释义

野鹤与孤云相伴,前路漫长,身着袈裟四处拜谒佛主。手持一卷《楞伽经》焚香静坐,会先到达裴度的绿野堂。百丈高的金色佛像映照绿苔,青莲与璎珞护着美玉砌成的高台。天龙只要竖起一指就够了,不要惊诧西方菩萨的到来。十年来在湖海之间谈论禅理,回去探问云山之中旧时的僧衣。后半夜月光下禅杖冰冷,远处空中笙乐声中仙鹤不停飞翔。依次游览六洞三山,回头望去,长安已被白云布满。哪里还需要寻觅莲花藏世界,这一代的金轮(佛)就如同主宰的官员。

注释

和尚披在外面的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。;佛的尊称。佛说世界一切皆空,故称'空王'。;佛经名,是禅宗的重要经典。;唐代裴度的别墅名。这里用来借指安头陀的去处。;指佛像。;古代用珠玉串成的装饰品,多用于颈饰。这里用来形容佛台的华丽装饰。;美玉砌的楼台,这里指佛台。;锡杖,僧人所持的法器。;泛指道教神仙居住的名山胜境。这里表示安头陀可能途径的地方。;佛教术语,为含藏世界的意思。;佛教语,指转轮圣帝的七宝之一,这里可能借指佛或佛法。;泛指官员。这里可能是一种特殊的佛禅寓意下的指代。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的意象,如‘野鹤孤云’,生动地描绘出安头陀自在、孤高的形象,如同野鹤与孤云般不羁。‘楞伽一卷’等句则展现出浓厚的佛教文化氛围,体现出以具体事物来象征佛理禅意的手法。在情感表达方面,既有对安头陀的送别之情,又有一种对其佛禅境界的敬重与向往。在意境营造上,诗中构建了一种空灵、悠远的意境,像‘白云回望满长安’一句,白云与长安的组合,既有一种空间的旷远感,又带有一种淡淡的禅意与寂寥。主题思想围绕着送别安头陀以及对佛禅的感悟展开,通过描述安头陀的行程与佛禅相关事物,表达出送别者对安头陀的祝愿以及对佛禅境界的思考。

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