送从翁东川弘农尚书幕

往昔皇帝降下眷顾，唯有皇帝心怀至上的仁德。三灵（日、月、星）被赤气迷惑，万物向着苍天哀叫。大禹治水时刚刚兴起伐木（以通河道）之事，成汤在升陑之后才开始创立殷商。夏桀的夏台曾经被毁坏关闭，周武王在汜水怎敢犹豫徘徊（而不进军）。拯救溺水之人不要拘泥于常规步伐，防范灾祸要像徙薪（消除隐患）一样趁早。百姓如今得以请求（太平），天地间昨日才恢复淳朴。继承祖宗功业应当急切，为子孙谋划非常勤勉。降下灾祸虽然每个朝代都有，但恶事积累不是没有原因的。宫廷内部正在产生蛊惑（祸乱）之事，边疆忽然遭遇艰难。秦国驱逐客卿（李斯曾上书劝谏），汉朝有大臣被当作间谍（晁错之事等类似情况）。北伐将要派遣谁去呢，南征就在这个时刻决定。中原大地再次动荡不安，星象失去了钩陈（指代国家稳定的星象布局）。清晨违背（常规的）清道（礼仪），口中衔枚（为了行军安静）告别皇宫。此次出行特别不吉利，故乡的老人就要与我分别。离开后不同往昔被封于巩地，归来也不再像过去在豳地安居。永嘉之乱几乎使国家覆灭，宣政年间忽然充满辛酸。元子（太子）应当传位，皇孙适合被授予皇位。当时并非像古代那样三次揖让，上表请求重新治理国家。旧日的友好盟约仍然存在，中枢（朝廷）的决策多次被遵循。仓促之间传国玉玺被转移，远远地背离了皇帝的车驾。幼虎如果发怒，涎龙（比喻不安分的势力）的性子难以驯服。那些被封崇（受封高位）的都是些什么人呢，（真正的贤才）却流落成普通百姓。（将领）逗留畏缩致使官军混乱，（对）败将常常宽容优待。清晨上朝时穿过草丛，夜晚用绳索放下城去传达诏令。忘记备战追悔莫及，（敌军）长驱直入气势更加振奋。妇人之言终究难以改变（局势），朝廷的谋划况且并非神明（那般精准）。太阳难以长久地停留在蜀地，军旗一定要平定秦地。人心确实还没有背离，上天之道也没有偏爱。锦江上的云浪好像在清洗着什么，黄山上的春天好像在清扫着地。文章之事如同虚幻的梦鸟（难以实现理想），我的主张快要像悲叹麒麟（不被重视）一样。在异乡断断续续地流泪，生死之事满是珍贵的回忆。灵魂消散如同季羔处于困境（暗指君子在乱世的遭遇），衣服变成像子张那样（居丧守礼的样子）。所提的建议有什么用呢，往日我滥竽充数在朝为官。短暂的人生看到国家走向太平，只能独自去咏叹汀洲上的苹草。

日、月、星。古代以日月星为天之三灵。；同‘叫’，呼喊，鸣叫。jiào。；苍天。；砍削树木（以作舟车等），这里指大禹治水时的疏通河道等事。；地名，成汤在此地兴起后创立殷商。；毁坏、关闭。pǐ bì。；徘徊不前，犹豫不决。qūn xún。；百姓。；继承祖宗。zuǎn zǔ。；恶事积累。rěn è。；皇宫，宫廷内部。；遭遇艰难。gòu zhūn。；星名，在紫微垣内，靠近北极星，古人认为是代表天子的后宫、天帝的后宫或代表天子的后宫之官等，这里指代国家稳定的星象布局。；清晨。jié dàn。；古代行军时口中衔着枚（形如筷子），防止出声。；以诅咒厌伏其人，这里指不吉利。yā shèng。；封授高位，尊崇。；逗留、畏缩不前。dòu náo。；宽容、优待。；用绳索系着从城上往下放。zhuì。；朝廷或帝王对战事进行的谋划。；洗。jiān。；古代有梦鸟而作文之事，这里表示文章之事难以实现理想。；像悲叹麒麟一样，麒麟被视为祥瑞，不被重视则表示自己的主张不被重视。；春秋时卫国大夫，这里表示君子在乱世的遭遇。；孔子弟子，这里暗指居丧守礼等状态。；在朝为官的班次，这里指在朝为官。；滥竽充数地达到。làn zhēn。；汀洲上的苹草。

这首诗在意境上描绘出一种国家动荡不安、乱象丛生的景象，从宫廷内部的蛊乱到边疆的战事危机，从天上星象的失序到人间百姓的流离，营造出一种深沉的乱世之象。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘刊木方隆禹，升陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。献书秦逐客，间谍汉名臣。’等，通过引用历史故事来影射当时的社会状况，增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。情感表达上，诗人充满了对国家命运的忧虑，对朝政乱象的不满，既有对往昔太平盛世的怀念，又有对当下乱世的无奈与悲哀。主题思想围绕着国家的兴衰治乱展开，通过描述诸多乱象，表达出对国家命运走向的深切关注，以及对自己在这样的乱世中无能为力的感慨。整首诗风格沉郁顿挫，叙事与抒情相结合，深刻地反映了当时的社会现实。