送戴处士还卢

早就知晓人生虚妄，欣然陪同旷达之人出游。观察心性并非本有之物，对于佛法还能有什么希求。在树林中的寺庙煮茶，在湖上的舟中题诗。还叹息分别后的夜晚，风雪交加自己独拥貂裘。

本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。；空虚不实的人生，出自《庄子·刻意》：‘其生若浮，其死若休。’；见识高超、不同于流俗的人。；观察心性。佛教术语，出自《十不二门指要钞》卷二。；煮茶。茗，茶树的嫩芽，泛指茶。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。首联‘早识浮生妄，欣陪达士游’直接点明自己对人生的看法以及与戴处士交往的欣然之情，起笔较为直白质朴。颔联‘观心非本有，于法尚何求’带有一种哲理的思考，可能是在与戴处士交往出游过程中受到的感悟，通过这种议论性的语句深化了诗歌的内涵。颈联‘煮茗林间寺，题诗湖上舟’则是典型的描写，选取了煮茶和题诗两个富有诗意的场景，一静一动，描绘出一种宁静、闲适的画面，意境清幽淡雅。尾联‘还嗟别后夜，风雪拥貂裘’转为抒情，‘嗟’字直抒胸臆，表达出对分别后的感慨，风雪拥貂裘的画面更衬托出离别的孤寂与清冷。在情感表达方面，诗中既有对人生的感悟，又有对友情的珍惜，还有对离别的惆怅。主题思想上涵盖了对人生哲理的思考、对友情的重视等多方面的内容。