送邓炼师祁雨歌
元 · 杨维桢 · 诗词
东海之水,曾经干涸又重新润泽焦土,那神奇的功力却难以寻觅到上天所用的瓢。松陵的太平太守,怜悯百姓遭受疾苦而大声呼喊。邓炼师诛杀寇妖、跛妖,役使丁甲,蚩尤吹动大风使旗帜倒卷,插在龙身上的龙便奔走至白龙潭,迅疾的雷霆在夜晚劈开干将的剑匣。唉,县令不堆积柴草求雨,将军不祭拜水井求雨。炉中的一缕香烟传达着赤诚之心,三天降下了万顷甘霖。你难道没有看见漕家的粮船如星火般急切,瓜州渡头的河水干涸。苍天啊苍天不知悔改酿成灾祸,海边的百姓都如同枯鱼在哭泣。邓炼师凭借鬼神般的功力频繁地叱咤呼喊,稻田里的米粒如同珍珠般繁多。松陵太守上报新的政令,和乐的气息化作了击壤而歌的尧民之乐。
指东边的大海,是中国古代对东方海域的称呼。在古代文学作品中常被用来象征广阔、神秘的水域。;形容海水干涸后又润泽焦土的景象,‘枯’表示干涸,‘沃’表示润泽,‘焦’指焦土,突出了海水变化的剧烈。;古地名,在今江苏苏州吴江区一带,这里指代松陵地区的太守等相关人物和事件。;古代神话中的神名,常被描绘为守护城池、助战等的神灵,在诗中用于强调邓炼师的神力能够役使他们。;上古时代九黎部落酋长,传说中他有驱风降雨等神力,诗中借蚩尤来渲染求雨时的神奇氛围。
在这首诗中,作者运用了丰富的写作手法。从意境上看,描绘了东海的干涸与润泽,展现出一种强烈的反差,营造出神奇而又震撼的氛围。通过对邓炼师诛妖、求雨等行为的描写,突出了其神奇的力量,如‘蚩尤鼓风旗倒搜,插龙龙走白龙潭,迅霆夜擘干将匣’,使画面极具张力。情感表达上,既表达了对百姓疾苦的怜悯,如‘松陵太平守,闵民苦疾呼’,又有对邓炼师求雨成功的欣喜,如‘炉烟一穗达丹诚,三日甘霖云万顷’。主题上,以祈雨为线索,反映了当时社会的民生问题,同时也歌颂了邓炼师的神奇力量和太守的新政。格律方面,整首诗韵律和谐,对仗工整,体现了古诗的韵律之美。
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