送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟

长安城清晨的阳光初照红楼，禁中的寺院里公卿们都认识像惠休一样的广宣上人。诗篇引发如棣华般兄弟间的情谊，经卷的贝叶文字指向蜀地的双流。孤独的猿猴在傍晚学定的前山，远方的大雁因为伤离别而历经几地的秋寒。空性如同碧云一样没有定所，曾经约上人共游剡溪。

指长安。因相传秦穆公之女弄玉吹箫引凤，凤凰降于京城，故得名。；禁中的寺院。；这里借指广宣上人，是一位有名的诗僧。；《诗经·小雅·常棣》中有‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’后以‘棣华’喻兄弟。棣，读音为dì。；古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；孤独的猿猴，常被用来表达孤寂的情感。；远方的大雁，大雁是候鸟，常用来表示游子思乡、离别等情感，鴈，同‘雁’，读音为yàn。；佛教语，指空的自性，即非有之有。；水名，为古代诗人常游历之处。

从文学手法上看，首联‘凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休’，以凤城、红楼点明地点，初日的景象为画面增添一抹亮色，‘禁寺公卿识惠休’则通过旁人对广宣上人的熟知侧面烘托其地位。颔联‘诗引棣华沾一雨，经分贝叶向双流’运用典故和对仗，‘棣华’指代兄弟情谊，‘贝叶’代指佛经，既写出兄弟间的感情又点出法师归蜀之事。颈联‘孤猿学定前山夕，远鴈伤离几地秋’采用借景抒情的手法，孤猿、远雁都是孤寂、伤离别的意象，前山夕与几地秋的场景渲染出离别愁绪。尾联‘空性碧云无处所，约公曾许剡溪游’将空性与碧云联系起来，表现出一种空灵的意境，同时回忆曾经的约定，又增添了离别的遗憾之情。在情感表达上，主要表达了对定法师归蜀的不舍与离别的伤感，还有对往昔约定的怀念。在意境营造上，诗中既有清晨红楼的明丽画面，又有孤猿、远雁、夕山、秋地等孤寂清冷的画面，两者相互交织。主题思想围绕着送别定法师归蜀展开，包含了对他的敬重、不舍与对往昔情谊的回顾。