送方外上人之常州依萧使君

宰辅大臣想要得到超度解脱，鸥鸟喜爱结伴群居。远方的行脚僧摇着锡杖归来，空旷的山间卧着悠悠白云。在夕阳下孤舟远去，秋水在两条溪流处分流。归来后与临川内史相伴，一同翻阅佛经。

指超然于世俗礼教之外。；指主宰朝政的大臣。；超度，佛教用语。；和尚云游四方。锡，锡杖，和尚所用。；指佛经。古代印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，故称。

从文学手法上看，首联运用典故，‘宰臣思得度’暗用南朝宋文帝时，慧琳参与朝政之事，‘鸥鸟恋为群’则化用鸥鸟忘机之典，使诗句富有文化内涵。颔联中‘回飞锡’‘卧白云’一动一静，生动地勾勒出方外上人的形象，‘飞锡’体现其行脚僧人的身份，‘卧白云’则表现出其闲适自在的状态。颈联写景，‘夕阳孤艇去’描绘出一幅孤寂的画面，夕阳下孤舟远行，‘秋水两溪分’不仅点明了送别时的环境，还暗示了离别的愁绪。尾联‘归共临川史，同翻贝叶文’设想友人归来后的生活，表达出一种宁静祥和的氛围。在情感表达方面，全诗既有对友人离别的不舍之情，又有对友人方外生活的向往与敬重。在意境营造上，诗中通过描绘空山、白云、夕阳、孤艇、秋水等景象，营造出一种空灵、清幽、孤寂的意境。主题思想围绕送别方外上人展开，同时也体现了对佛禅生活的感悟。