送冯尊师

宋 · 王禹偁 · 五言

原文
前日访潘阆,下马入穷巷
忽见双笋石,卧向青苔上
云是冯尊师,秋来留在兹
今说东南行,问我坚乞诗
又见宋阁老,亦言师甚好
欲去天台山,即别长安道
台阁有群英,赠别瑰与琼
琤然满怀袖,此事殊为荣
安用征吾句,吾道方龃龉
老为八品官,有山未能去
束发号男儿,出处贵得宜
出则学臯夔,独立称帝师
处则同乔松,决起如冥鸿
谁能似蚯蚓,蟠屈泥土中
师行甚可羡,云鹤无覊绊
为我持此诗,题于桐栢观
译文 / 白话释义

前些日子去拜访潘阆,下马走进偏僻的小巷。忽然看见一双笋状的石头,横卧在青苔之上。听说是冯尊师,入秋以来就停留在此地。如今说要往东南方向出行,恳切地向我索要诗作。又见到宋阁老,也说冯尊师为人极好。他想要前往天台山,就要告别长安的道路。朝廷台阁之上有众多的英才,赠送给他美玉珍宝般的诗作。那美好的诗作满盈怀中袖间,这件事特别值得引以为荣。哪里用得着征求我的诗句呢,我的仕途正坎坷不顺。到老了做着八品小官,有山林却不能前往。年少时束发就被称为男儿,出仕和归隐贵在得当适宜。出仕就要学习皋陶和夔那样的贤臣,卓然独立成为帝王之师。归隐就要如同高大的乔松,奋起高飞如同高飞的鸿雁。谁能像蚯蚓一样,屈曲盘旋在泥土之中呢。冯尊师出行非常值得羡慕,如同云间的仙鹤没有羁绊。为我带着这首诗,题写在桐柏观。

注释

偏僻的小巷。;形状像双笋的石头。;对道士的敬称。;原指牙齿上下对不上,常用来比喻不顺利,意见不合。;古代男孩成童时束发为髻,因以代指成童之年,这里泛指年少时。;皋陶和夔,传说中舜时的贤臣。;高大的松树,常用来比喻坚贞的隐士。;高飞的鸿雁,比喻避世隐居之士。;屈曲,盘曲。;束缚,牵制。同‘羁绊’。;道观名。

赏析

这首诗叙事与抒情相结合。从写作手法上看,开篇通过对拜访潘阆所见场景的描写,如‘下马入穷巷。忽见双笋石,卧向青苔上’,以简洁的笔触勾勒出画面,为引出冯尊师做铺垫。诗中既有对冯尊师的直接描写,如他人对冯尊师的称赞‘亦言师甚好’,也有通过对比来突出冯尊师的自由洒脱,像‘老为八品官,有山未能去’与冯尊师‘师行甚可羡,云鹤无覊绊’形成鲜明对比,表达出自己对冯尊师的羡慕。在情感表达方面,诗人既表达了对冯尊师的敬重与羡慕,敬重源于他人对冯尊师的好评,羡慕其能够自由地前往天台山,不受拘束;又抒发了自己仕途不顺的感慨,‘吾道方龉龃。老为八品官,有山未能去’。在意境营造上,诗中描绘了冯尊师如闲云野鹤般自在的形象,让读者仿佛看到一位超脱尘世之人。主题思想上,探讨了出处的问题,即出仕与归隐,借冯尊师的出行表达了对自由、洒脱生活的向往,同时也流露出对自身仕途坎坷的无奈。

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