颂古九十八首 其八八

谈论古今之事我还做不到，分辨草木之类的功夫还有所欠缺。草木应当知道并非身外之物，有灵性的生物怎能相信自己是从毗卢（佛）而来呢。

用手指搓捏或拿东西，此处可引申为谈论，nian一声；柑橘树或果实的别称。《水经注·沅水》：‘吴丹阳太守李衡植柑于其上……临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’后遂以木奴指柑橘或果实。；这里可能是泛指草木之类，没有确切的典故表明有特殊含义，可理解为如同女子般的草木（一种拟人化的表达）。；指具有灵性的生物。；佛名，毗卢遮那的省称，常指大日如来。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的手法。首句‘拈古谈今我尚无’直接表明自己在谈论古今之事方面的不足，平铺直叙。‘木奴草女辨工夫’进一步阐述自己在分辨草木之类事物上缺乏功夫，以具体事物来说明自身的情况。情感表达上，透露出一种自我认知中的谦逊与困惑之感。在意境营造方面，诗中提及‘木奴’‘草女’‘草木’等自然事物，营造出一种与自然相关的略带禅意的氛围。主题思想围绕着对自身认知的反思，包括在知识储备、对自然事物的认知以及对灵性与佛性相关概念的思考等。整体诗风质朴，语言简洁，通过简单的表述传达出较为深刻的思考内容。