颂古九十八首 其八三

镜子蕴含着世界历经的无数春秋，（镜中的影像）既不是实相也不是实体，只是暂且被安立名称。（镜中的影像）沉沦淹没却未曾离开镜子本体，可怜的众生啊，谁能契合饮光（迦叶）那样的悟道之人呢。

埋没，沉沦。gǔ mò；镜子的本体。；佛教语，指的是迦叶。传说他身光饮蔽日月，故名。

从文学手法上看，首句‘镜含世界几千春’运用了比喻的手法，将镜子比作一个包含世界的容器，镜子如同一个小世界，经历了漫长的岁月，很是新奇独特。‘非相非形假立名’则有一种哲理的阐述，对镜中影像虚幻本质的一种点明，虚实相生。在情感表达方面，诗中透露出一种对世间众生的悲悯之情，如‘怜生谁合饮光人’一句，表达出对众生不能像迦叶那样悟道的惋惜。在意境营造上，镜子这个意象构建出一种虚幻又深邃的意境，镜子中的世界似真似幻，与现实世界产生一种微妙的关联。主题思想上，这首诗通过对镜子及其影像的描写和议论，探讨了世间万物的虚幻性以及众生悟道的艰难性等深刻的佛理禅意。