颂古九十八首 其三二

在无相的光明之中很少能遇到这样的人，恐怕参悟未能透彻而停滞在疑惑的情绪里。直接了当又有什么阻碍呢？研磨而出的灵明就像崭新的太阳般耀眼。

佛教名词，对‘性’而言。佛教把一切事物外现的形象状态称之为‘相’。；hǎn，稀少。；探究并领会。；通，透。；停滞，不流通。；指人的心灵、智慧等，这里指一种悟得后的空灵聪慧的状态。

从文学手法上看，这首诗语言简洁而富有深意。首句‘无相光中罕遇人’，营造出一种空灵、高远的意境，‘无相光’给人一种超脱俗世的感觉，同时也为后文的哲理阐述埋下伏笔。‘罕遇人’则增加了一种稀有之感。第二句‘恐参未彻滞疑情’表达了对参悟不透而陷入疑情的担忧，通过这种情感的表达侧面烘托出所参之事的深奥。‘横推直截何干碍’运用反问的手法，强调了直接面对问题时不应有阻碍，有一种直抒胸臆的畅快之感。最后一句‘碾出灵明耀日新’是一种形象的比喻，将所悟得的‘灵明’比作耀眼的新日，既点明了悟得后的那种清明的状态，又呼应了前文的超凡意境，全诗表达了对参透事物本质的一种追求，以及对灵明境界的向往之情。