颂古一百则 其二七

松树挺直而荆棘弯曲，鹤腿修长而野鸭腿短。伏羲氏时的人们，都忘却了治世与乱世。安宁的时候鱼潜在深渊，自在的时候飞鸟挣脱羁绊。不久达摩祖师从西方而来，这里面得失各占一半。蓬草随风在空中转动，船破浪直达岸边。其中聪慧的僧人，应看出清净超脱的手段。

酸枣树，多刺，这里泛指有刺的灌木。jí；野鸭。fú；伏羲氏，古代传说中的部落酋长，即太昊，风姓。；祖指祖父，祢指亡父，这里指达摩祖师。mí；里面，里头。；僧人，因僧人的衣服常用许多碎布补缀而成，称为‘衲衣’，故有此称。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘松直棘曲，鹤长凫短’，以松与棘、鹤与凫的不同形态形成鲜明对比，直观地展现事物的差异性。在意境营造方面，描绘出了多种不同的景象，像‘其安也潜鳞在渊，其逸也翔鸟脱绊’，营造出一种安宁自在的意境，有静谧且富有生机之感。在情感表达上，有一种超脱尘世、看透得失的淡然。主题思想上，似乎在探讨世间万物的形态各异、世事的得失相伴，同时也蕴含着对僧人应具备的超脱智慧的一种期许，借诸多意象来表达对禅意与哲理的感悟。