颂古一百则 其六

药物造成疾病，这是以前的圣人已经鉴察到的。疾病成为医治的依据，那必然是谁（的见解）呢？白发老者和黑发少年啊，都是能够承担家族传承的子弟，有语句和没有语句啊，都是截断众流的关键契机。庄严大方地截断言语之路，应该会嘲笑毗耶城的老古锥（维摩诘）。

原指能担当家事，后泛指能继承祖先事业的子弟。；截断水流，这里喻指截断众人的思绪、观念等，是禅宗里的一种境界表达。；占据、把住，有掌控、截断的意思。；佛教地名，维摩诘居士居住的地方。；对古代高僧大德的一种诙谐称呼。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘白头黑头’对‘有句无句’，形式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律感。在意境营造方面，通过‘白头黑头’‘克家之子’等形象，构建出一种传承与担当的氛围，同时‘坐断舌头路’又有一种截断众流、超凡入圣的空灵意境。情感表达上，有一种超脱、自信以及对传统观念的反思。主题思想涉及到对传统认知（药与病、有句无句等关系）的重新审视，表达出一种独特的禅宗哲理，即事物之间相互转化的辩证关系以及在禅宗修行中超越言语的境界追求。