颂古一百则 其五八

不断地计较功过得失，执着于因果报应。就像演若达多在镜子外狂奔（寻找自己的头）一样，用手杖击打使得破灶堕神觉悟。破灶堕神觉悟后，众人来相庆贺，破灶堕神却说道从前是你们辜负了我。

相连缀貌，这里表示不断、连续的样子。；动乱貌，这里表示执着、纠结的状态。；演若达多，古印度人，佛教中的一个典故人物，他迷头认影，晨起照镜，以为镜中的头是别人的，惊而狂奔。；禅宗著名的破灶堕和尚的故事中的形象，他因嵩山坞中有一庙，庙中有一灶，有灵验，后被禅师点化而觉悟。

从文学手法上看，首句‘缀缀功过，胶胶因果’使用叠词‘缀缀’‘胶胶’，增强了语言的节奏感和对执着于功过、因果状态的表现力。诗中运用了典故，‘镜外狂奔演若多’用演若达多迷头认影而狂奔的典故，‘杖头击著破灶堕’用破灶堕神被点化的典故，通过这些典故生动地传达出一种对执着与觉悟的思考。在情感表达上，有对众生执着于功过因果的一种暗讽，同时也有对破灶堕神觉悟的一种带有禅意的欣喜。在意境营造上，通过这些富有禅意的故事和形象，营造出一种充满禅机、空灵而又引人深思的意境。主题思想围绕着对功过因果的执着以及觉悟展开，启示人们不要被外在的功过因果所束缚，要寻求内心的觉醒。