送贺秘监归会稽诗

最为尊贵却不忘本初，辞去荣华富贵返回旧居。华丽的衣服是因为恩宠赏赐，驾着鹤将要飞升仙境。宫廷中的高官都来送行，就像当年青门外百姓为疏广、疏受送行一样。函谷关遇到真正的隐士，应该会讲解道家的书籍吧。

神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。这里指华丽的衣服。；恩宠赏赐。‘锡’通‘赐’，读cì。；指帝王所住的紫禁城。；指三公，即古代中央三种最高官衔的合称。；汉长安城东南门。本名灞城门，因其门色青，故俗呼为‘青门’。；出行时祭祀路神。引申为送行。；指疏广、疏受。西汉宣帝时，疏广为太傅，疏受为少傅，叔侄二人同时辞官归乡。；函谷关。；真正的隐士。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与用典相结合的方式。开篇‘至贵不忘初，辞荣返旧居’直接点明主题，叙述贺秘监的高贵品质，即身处高位却不忘本，不贪恋荣华而回归故居，简单的两句勾勒出人物的主要形象特征。‘霓裳因宠锡，鹤驾欲凌虚’中‘霓裳’描绘出其曾经受宠时的华丽着装，‘鹤驾’则带有一种超凡脱俗之感，从形象上进一步丰富了贺秘监的形象，同时也暗示了他的高逸情怀。诗中‘青门祖二疏’使用典故，将贺秘监的归乡与汉代疏广、疏受的归乡相类比，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，全诗表达了对贺秘监归乡之举的敬重与赞美之情，对他的高风亮节、不慕荣华的品质充满钦佩。在意境营造上，既有宫廷的华贵之感，如‘丹禁倾三事’，又有超凡入仙的空灵之境，如‘鹤驾欲凌虚’，还带有一种乡村田园般的质朴回归之感，如‘辞荣返旧居’。主题思想上，通过对贺秘监归乡的描写和赞美，传达出一种对淡泊名利、回归本真生活的向往。