送贺秘监归会稽诗

汉代的疏广、疏受刚刚告老还乡，商山的四位皓首老者也都归隐山林。在和和美美地于京都城门作别之后，还能看到他荣耀归乡。他身着的霓裳彰显出超逸不凡的气质，炼丹炉灶让他保养出如童子般的容颜。一旦遇到了真正的神仙伴侣，众人的心是难以企及的。

和气、和善的样子；穿着锦绣衣服回乡，指富贵后荣耀归乡。衣（yì），穿；神仙的衣裳，也指彩云。裳（cháng）；炼丹用的炉灶；神仙的伴侣，这里指贺秘监超凡脱俗的境界如同仙人

从文学手法上看，首联运用典故，以二疏告老、四皓归山的典故引出贺秘监的归乡，既增加了诗歌的文化底蕴，又使表达更为含蓄。颔联通过描写都门的送别场景，‘蔼蔼’一词烘托出一种和谐、温馨的氛围，‘衣锦还’则体现出贺秘监归乡的荣耀。颈联描绘贺秘监的形象，‘霓裳’‘丹灶’等词从服饰和日常活动的角度展现其超凡脱俗的气质和对养生的追求。尾联通过对比众人之心与贺秘监的仙侣之遇，突出贺秘监境界之高。在情感表达方面，表达了对贺秘监归乡的不舍，同时也充满了对他的羡慕和敬重之情。在意境营造上，既有都门送别的现实场景，又有对贺秘监神仙般生活的想象，营造出一种虚实相生的意境。主题思想围绕着贺秘监的归乡展开，展现出他的高逸气质、荣耀归乡以及独特的生活境界。