送惠师
唐 · 韩愈 · 五言
惠师是个和尚，是个不受羁绊的人。十五岁就喜爱山水，超然而远离亲朋好友。脱掉帽子剪去头发（出家），快步离去不留踪迹灰尘。在四明山崭露头角，沿着云梯登上秋日的天空。于是登上天台山远望，众多山谷都极为险峻。夜晚住宿在最高峰，抬头看天上星辰。星光相互映照，在南北天空罗列。这个地方没有飞禽走兽，自然显得庄重又神秘。微风吹动树木石头，澎湃的声音如同听到美好的音乐。半夜起身向下看，大海含着太阳。鱼龙惊起跳跃，呼啸着满是悲戚。怪异的云气有的紫有的赤，相互敲磨弯曲盘旋。太阳已经腾飞，天地间一下子清新了。常常听闻禹穴神奇，向东去探寻瓯闽。越地的风俗不喜好古物，流传下来失去了真意。幽远的踪迹难以寻觅，圣明的道路长久被埋没。回头面对浙江的波涛，像高耸的岷山一样屹立。壮志至死不停息，千年就如同隔了一个早晨。是非究竟在哪里呢，那些抛弃正道的不是我的同类。渡过长江到庐山，尽情地畅游。险峻的山峰高入云端，山坡延伸到湖水之中。这时雨刚停，高悬的瀑布像垂天的大带。前年前往罗浮山，漫步到南海之滨。阳气盛大啊，繁荣茂盛永远留住春天。大鹏高飞折了长翅，鲸鱼嬉戏露出大鳞。自从来到连州寺院，从未到过城门。每天带着高雅的客人，探寻胜景穷尽山崖水边。太守相邀也不去，众多官员频繁相请。口袋里没有一文钱，反倒说富人贫穷。昨天忽然不见，我让人去访问他的邻居。奔波着亲自追赶上，拉着手问原因。他看着我反而高兴起来，你难道和众人不同。离合自古以来就是这样，辞别不值得珍视。我听闻九疑山美好，早有的志向现在想要实现。斑竹上有舜的妃子啼哭留下的痕迹，清澈的湘江沉没了屈原。衡山和洞庭湖，这本来就是道路所遵循的。探寻嵩山正要到达洛阳，经过华山然后前往秦地。四处浮游没有固定的地方，偶然前往就到了渡口。我对你说应当离开，你的道路不是我所遵循的。江里的鱼不能在池塘里存活，野外的鸟难以被笼子驯服。我不是信奉西方佛教之人，但怜惜你狂放又醇厚。我嫉妒懒惰游乐的人，怜惜你愚笨又诚恳。去吧，各有不同的志趣，为什么要白白地落泪呢。
羁的异体字，羁绊，束缚。jī；形容山峰、岩石、建筑物等突兀高耸。；秋天。mín；叫的古字。jiào；盘曲的样子。；飞举。zhù；险峻。zú；倾斜不平的样子。；水边。chún；高飞。xiān
从文学手法上看，此诗运用了大量的叙事手法，通过描述惠师的经历、行踪等，来刻画人物形象。如“惠师浮屠者，乃是不羇人。十五爱山水，超然谢朋亲”，直接叙述惠师的身份和早期的性情，简洁明了。在描写景物方面，诗人通过细致的笔触营造出不同的意境，像“遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰”，将天台山峰壑嶙峋的险峻和夜晚星辰的璀璨描绘出来，给人一种空旷、神秘的感觉。情感表达上较为复杂，既有对惠师这种自由不羁、志趣独特之人的欣赏，如“吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆”，又有一种对人生志趣不同的感慨，从“离合自古然，辞别安足珍”可看出对离别的洒脱态度。主题思想围绕着对惠师这个人物的刻画，以及对人生志趣、离别的思考。整首诗洋洋洒洒，诗人像是在讲述一个故事，在这个过程中，将人物、情感、哲理等都融入其中，语言质朴而又富有表现力。
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