送家自昭慈湖山长
宋 · 方回 · 五言
我的身体就如同这庵堂，要认识一个真正的自我。自己的心是庵堂的主人，如同太阳独一无二。太阳本来常常明亮，只是被大地在半空中阻隔。早晨泛红中午变白，夜晚变得黄黑不同。它的明亮未曾减少，西边落下又从东边升起。我的心也是这样，被外界事物拖累。除去遮蔽其实在于自己，怎么能自我阻塞呢？太阳能自己用力，快速挥动扶桑的缰绳（指快速升起）。心也能够自己用心，美好的品德永远不会坠落。节制饮酒自然很少喝醉，减少欲望自然很少失眠。自己拥有这样的宝物，怎么肯把碎玉一样的自己抛弃。慈湖先生谈论本心，似乎也没什么可争议的。但对于心性未发之时缺乏存养，他的见解恐怕不够纯粹。你前往拜祭他的祠堂，在那里开设讲学之所。长短之处审慎取舍，给予和剥夺谨慎废立。像天空中太阳揭示义理一样，千万不要曲从私心。厚重的土地即便掩埋了太阳，我的说法也可一挥而清（指能被理解接受）。大明（太阳）天亮照常升起，难以蒙蔽众人的眼睛。老禅师呵骂佛祖之法，不妨略微尝试一下。
堵塞，闭塞。壅，yōng；閟，bì。；传说中太阳升起的地方。；保存本心，培养善性。；讲舍，讲学之所。；同‘徇’，曲从，偏私。狥，xùn。
从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，将心比作庵主，将太阳的运行特点类比于心的状态，生动形象地阐述了心性相关的哲理。如‘我身即此庵，要识一个自。自心为庵主，太阳了不二’，把抽象的心性具象化。情感表达上，诗人以一种劝诫、引导的情感为主，对家自昭提出了诸多关于心性修养、为人处世等方面的告诫。在意境营造方面，通过对太阳运行不同状态的描写，如‘朝红正昼白，暮夜黄黑异。其明未尝减，西没复东出’，营造出一种富有哲理且宏大开阔的意境。主题思想围绕着心性的认识、修养以及在为人处世中秉持公心、避免被外物蒙蔽等方面展开，强调自我的主宰性和心性修养的重要性。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。