送妓人出家

把所有的花钿首饰都送给了四周的邻居，剪掉如云的发髻是因为厌弃这残败的春天。人生短暂就像风中烛火难以长久留存于世，出家后就如同莲花一样洁净不染纤尘。刚刚想要翻看贝叶经文却被旧日的锦字情书迷惑，刚开始学习梵音却误使梁上灰尘飘落（形容声音动人）。从现在起美丽的容颜归于空无之后，湘水之滨应该就没有解下玉佩相赠的人了。

用金翠珠宝制成的花形首饰。；四周的邻居，‘隣’同‘邻’。；女子高耸的环形发髻。；风中的烛火，比喻人生命短暂。；古代印度人用以写经的树叶，代指佛经。；前秦窦滔妻苏蕙曾织锦为《璇玑图》以赠其夫，后用以指妻子寄给丈夫的书信，这里代指世俗的情感文字。；指念佛经的声音。；同‘误’，耽误，这里是使动用法，使……误，音wù。；相传汉代鲁人虞公善歌，发声清哀，使梁上灰尘飘落，这里形容声音动人。；解下玉佩，神话传说中郑交甫于汉皋台下遇二女，解佩相赠，这里代指男女间的爱慕赠答之事。

从文学手法上看，首联通过描写妓人出家时的举动，‘尽出花钿’‘云鬟剪落’这些细节描写生动地表现出妓人出家时与过去生活告别的决绝姿态。颔联运用比喻手法，将人生比作风烛，形象地表达出生命的短暂无常，而以莲花喻出家后的纯净，贴切地体现出妓人身份转变后的高洁。颈联中‘贝叶’‘梵声’都是与佛教相关的意象，体现出妓人出家后的新生活内容，‘迷锦字’和‘悮梁尘’则是今昔对比，过去的世俗情感与现在的修行生活产生冲突与交织。从情感表达上，既有对妓人出家这一选择的感慨，也透露出对人生无常的叹惋。在意境营造上，前两联描绘出一种决绝又清冷的氛围，后两联则在佛意与旧情的纠葛中展现出一种空灵与惆怅交织的意境。主题思想上，反映了妓人脱离世俗走向空门这一转变带来的种种变化，对尘世的超脱以及对过去的告别等多重内涵。