送九译禅友还里葬母兼订重来之约

年龄过了三十还没有听闻大道，年轻力壮的时光白白浪费忽然就变老了。多么好啊你正当其时，出世既不晚也不早。生来十八岁就离家，自己笑自己一生就像那白鼻䯄（一种马）。儒家学问淡薄不能将自己容纳，于是换了僧人的袈裟。昨日是潘生今天是九译，梵语和华语都清晰明白。翻译出一部经卷成为一个洒脱僧人，这边和西天都不放在心上。东林的老和尚是个古板之人，被他称作阿阇黎（高僧）。相遇的时候有口却像物件挂在墙上（不言语），只是喃喃念着毗尼（戒律）。毗尼却不入丹霞（这里指代洒脱之人）的耳中，只是不能免俗姑且这样罢了。随随便便拿出怀中的宝珠，像穷儿暴富般回到故乡。回到故乡生计该怎么办呢，对杯棬（一种酒器，这里代指亲人）有遗憾也只是徒然。在荆棘丛中探寻封树（标记墓葬的树木，指葬母之事），在烟霞堆里等待安居之所。安居是在夏天的三个月，春天的寒冷转眼间变成炎热。中间的冷暖有谁能知道呢，等你重来再给你诉说。

一种毛色白鼻的马，这里是诗人自嘲的形象比喻。；指代儒者的服饰，这里表示儒家身份。；在佛教中是高僧的意思。；佛教的戒律。；一种木质的饮器，这里代指亲人。；是古时作为标记墓葬的树木，这里指葬母之事。

这首诗在意境上，既有对时光匆匆、人生境遇变化的感慨与喟叹，又有对禅友返乡葬母和未来生活的想象与描绘，营造出一种复杂而略带沧桑的意境。从写作手法来看，诗中运用了对比手法，如‘年过三十不闻道，少壮蹉跎忽复老’将自己蹉跎的时光与禅友正当时进行对比；‘儒门澹薄收不起，章逢换取僧袈裟’是儒家与佛家选择的对比。在情感表达上，诗人对自己过去岁月的惋惜之情，对禅友的一种认可与祝福之情相互交织。主题思想上，既包含对人生选择的思考，又涉及到对禅友生活转变和回乡葬母这件事的关注。诗中通过对禅友不同经历的叙述，展现出不同的人生轨迹和境遇，富有浓厚的人生哲理韵味。