送康彦博文夫吉州教长句二十韵

在朝廷中像周公吐哺那样求贤若渴地拜谒贤才，想要挽留你在翰林院，但你不肯留下。阎公在大学中是当今的儒学宗师，邀请你一同在玉堂的雾气缭绕中住宿。你说我在天南有老迈的父亲，要用美味的食物早晚侍奉。得到了一个泮水学宫的教官职位，于是单人匹马驾着扁舟向南渡过江河。你不爱那阶前盛开的红芍药，只是回忆起在芝山带着酒吟出的诗句。从江东的鄱阳湖逆江西行，那里有青原郡和白鹭洲。欧阳文公到周益公，诚斋先生的诗传到杨长孺。家家户户都有读书声和家传的灯火，你前往那里做老师与守边不同。你就像冶铸人才的老手，干将莫邪宝剑都由你铸造。如今科举考场已经没有用处，像五言省题诗和八韵的赋之类。人心和天理不可磨灭，秉持常性、事物的法则一直如同以往。即使像到五天竺国使身体出神，到蓬莱山生出羽翼那样神奇的事情。僧人和道士会将人引入迷途，那些残损的魂魄应该后悔被误导。韩愈的《原道》和孟子的七篇文章，就像驱除蛔虫、蛲虫、剔除书中的蠹虫。你应当依据这些来执掌教席，明辨正邪来表明举措的对错。根本要树立并且谨慎对待心术，设置条目来施行法度。你曾经精读万卷书籍，又到远方游历了万里路程。各位学生都会恭敬地拜服你，穷究事理、极尽天性而摆脱传注的束缚。你作为先知先觉的天民怎敢自己称许自己，但培育造就的后辈肯定数不清。

古时调和食物的一种方法，也指柔滑的食物。滫(xiǔ)瀡(suǐ)。；古代学宫前的水池，也指学宫。；古代宝剑名。镆(mò)铘(yé)。；同‘蛔’，蛔虫。蚘(huí)。；同‘铲’，铲除。刬(chǎn)。；蛲虫。蛲(náo)。；虎皮，古人坐虎皮讲学，后指讲席。臯(gāo)比(pí)。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘庙廊谒贤饭吐哺’引用周公吐哺的典故，增加了诗歌的文化底蕴；‘昌黎原道孟七篇’提及韩愈的《原道》和孟子的文章，强化了对教育内容和师者责任的论述。情感表达方面，既有对友人离京南下任教的不舍之情，如‘庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住’描绘出挽留友人的场景，又充满了对友人到吉州任教的期待和鼓励，希望友人能在当地好好教育学生，传承文化和正道。在意境营造上，通过描述友人南下的路线‘江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭’勾勒出一幅山水行程图，给人以空间的开阔感。主题思想围绕着友人南下任教展开，阐述了教育的意义、人才培养的重要性以及师者的责任等多方面内容。整首诗语言平实而内涵丰富，叙事与说理相结合，全面地表达了诗人对友人此行的复杂情感与殷切期望。