送李方水典教临皋

有老母亲在家门口倚望，小孙子在膝边环绕，男子低头抬头之间事情还没有做完。老兄你要去外地做官，我这个山中僧人也到了参禅云游的时候。曾经听闻儒生被劝诫不要远游，为何孔子孟子终身周游列国。自古以来的圣贤都是这样，我们这些人怎么能长久地停留不动呢。我的家族里还有像六祖惠能那样的故事，不见那新州卖柴的汉子（惠能）。自从他这个獦獠之人到了黄梅山，引得后代子孙不再眷恋家庭恩爱。家中饭煮熟了碗碰撞发声，吃饱后各自朝东西方向前行。老兄你选择为官而我选择学佛，怎能效仿小儿女的牵缠痴情。断绝痴情后只剩下孤琴悄然无声，无弦之琴弹奏一曲知音太少。不要说珠崖路途遥远，不要说先生官职低微。不要说广文馆的薪俸微薄，不要说故旧相见稀少。如果做官被官场的常规束缚，怎能让读书人和僧人的身份相伴。山中僧人老了，您也老了，早早成就大道和名声归来吧。知道恩情容易，报答恩情却很难，做官和参禅都不是草率之事。

掌管教育之事，担任教官职务。；指僧人云游四方，寻师求法。；长期逗留，羁留。；这里指禅宗六祖惠能的典故，他出身新州（今广东新兴），被称为獦獠，后到黄梅得法，是禅宗里的著名公案。；古代对南方少数民族的称呼，此处是对六祖惠能出身的一种表述。

这首诗在文学手法上较为独特，采用了叙事、议论与抒情相结合的方式。诗中先从家庭场景入手，如‘有母倚门孙绕膝’描绘出一幅温馨的家庭画面，然后引出人物的不同选择，一个去宦游，一个去参方，叙事自然。在议论方面，以‘曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流’为代表，借孔孟周游之事为自身的行为寻求依据，逻辑清晰。情感表达上，既有对家庭的眷顾之情，又有一种超脱于家庭儿女情长的豁达。诗中的意境既有家庭生活的烟火气，又有对远方追求的那种旷远之感。主题思想围绕着人生的不同选择展开，宦游与参方都是人生道路，体现出对理想追求的肯定以及对人生意义的思考，在对比和联系中，表达出一种复杂而又深沉的人生观。