送林道士归茅山

多年侍奉茅君，穿着麻衣和葛巾。眼睛能识别他人身份的贵贱，内心修炼自己的形体和精神。常常驱使六丁六甲神，王侯也不能使他称臣。回到华阳洞时天色已晚，芝草已经历了几回春天。

指传说中的仙人茅盈等三兄弟，为道教茅山派所奉祀；用麻制成的粗布衣服，常为修道者穿着；葛布做的头巾，是古时隐士或道士的装束；即六丁六甲，为道教神名，常被道士召役；这里指茅山的华阳洞，为道教圣地；灵芝草，是仙草的一种，常与神仙之事相关

这首诗从文学手法上来看，采用白描的手法，简洁地勾勒出林道士的形象与经历。如‘多载事茅君，麻衣与葛巾’，直接点明道士多年的修行生涯和朴素的穿着，让人对其形象有初步的认识。在情感表达方面，诗中透露出对林道士的敬重之情，像‘丁甲常为使，王侯不得臣’一句，展现出林道士的超凡能力，能驱使神灵且不为王侯所屈，这无疑是对他的高度赞扬。在意境营造上，通过‘华阳归洞晚，芝草几回春’描绘出一种幽远、神秘的氛围，华阳洞的晚归与芝草历经数春的景象，暗示出林道士的仙风道骨以及他所生活的超凡脱俗的环境。主题思想主要是对林道士的送行以及对其修行境界的赞美。