原文

视国如视家，爱民如爱子。

秉心金石坚，古人概如此。

今人亦古人，但患物转徙。

遑遑声利间，自不明本已。

安能使元元，一以父母比。

问其所居位，广分国百里。

问其所食禄，尽出民骨髓。

奈何莫之思，颠倒以为是。

祖道于今古，问学妙穷理。

内重外物轻，识者久叹美。

宰制得耒阳，何啻牛刀委。

导达圣主恩，千仞决溪水。

雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙。

明神实听之，日夜介福祉。

君虽不求通，轩冕自难已。

工部有英灵，吾知为君喜。

译文 / 白话释义

看待国家如同看待自己的家一样，爱护百姓就像爱护自己的孩子。秉持的内心像金石一样坚定，古人大概都是这样的。现在的人也是古人（的延续），只是担心被外物改变心性。在忙碌追逐名利之间，自然不能明白自己的本心。怎能使百姓，都被当作父母一样对待呢？问一问他们所处在的职位，广泛地治理着国家百里之地。问一问他们所领取的俸禄，都是出自百姓的骨髓啊。为什么不去思考这些，反而颠倒黑白认为是正确的呢。祖道从古至今（都是贤能之人），学问探究精妙的义理。重视内心而轻视身外之物，有见识的人长久以来都赞叹称美。掌管耒阳这个地方，这和用宰牛刀去宰鸡有什么区别呢（表示大材小用）。传达圣上的恩泽，就像千仞高山上的溪水奔泻而下。晴雨都能随着指挥（安排得宜），让临近地区的百姓粮食充足。神明真的能听到这些，日夜赐予福泽。您虽然不追求显达，但高官厚禄自然难以避免。杜甫有英灵（在天），我知道他会为您感到高兴的。

注释

持心，秉持的心意。秉，拿着、持着。；匆忙不安的样子。读音：huáng huáng。；百姓、庶民。；主管、支配，这里指担任地方长官。；何止，岂只。啻，读音：chì。；下雨和晴天。旸，读音：yáng，日出，晴。；饱食，这里指使邻鄙饱食，即让邻地富足。读音：yù。；给予。；古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官厚禄。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比手法，如将古人对待国家和百姓的态度与今人进行对比，批判今人的逐利忘本，突出古人的贤德。在情感表达上，诗人对爱民如子的理念表示推崇，对那些尸位素餐、不顾百姓死活的官员进行批判，表达了对良好吏治的渴望。在意境营造上，通过描绘祖道学问高深、秉持正义的形象，构建了一个理想的官员形象的意境。主题思想方面，诗中强调为官者应秉持公心，爱护百姓，传达圣恩，这一主题具有很强的现实意义。诗的语言较为直白质朴，直接地表达出诗人内心的想法，没有过多华丽的辞藻修饰，却能直击人心，使读者清晰地感受到诗人对官场不良现象的不满和对理想官员的期待。

主题与意象

批判官场爱民思想质朴直白对比手法理想官员为官之道现实意义

送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令