送刘教谕裔关西考试采玉之行

往年在于阗的东边采玉，今年到昆山中采玉。近来苦苦寻觅却难以得到白色的美玉，荆地的石头和燕地的石头却常常遇到。世上不是没有明眼人只是美玉被埋没，水苍玉和玄英石被丢弃在空谷之中。不知有多少奇珍异宝不被人知晓，又岂止是骊珠被混同于鱼目。您没看见吗？琥璜在璞石中尚未雕琢打磨的时候，又有谁能认识它呢？就像古代的卞和一样。

古代西域王国名，在今新疆和田一带，此地以产玉闻名。；荆地出产的似玉之石，常用来比喻外表似玉而品质不佳之人或物。；燕山所产的一种类似玉的石头，多用来喻指不足珍贵之物。；水苍玉，一种玉名。；一种黑色的玉。；宝珠，传说出自骊龙颔下，常用来比喻珍贵的人或物。；两种玉石，琥为黄色的玉石，璜为半壁形的玉。；春秋时期的楚国人，他发现了和氏璧，但是多次被楚王及工匠误认，后常用以指代被埋没的贤才。

这首诗运用了比兴的手法。诗的前几句描述采玉的情况，以难寻白璧，常遇荆珉燕石来暗喻贤才难以被发现，庸才却常常被错认，这是比的手法。从采玉之事兴起对世间贤才不被赏识的感慨，是兴的手法。在意境上，通过描绘采玉的艰难以及美玉被埋没的场景，营造出一种怀才不遇、明珠暗投的寂寥意境。在情感表达方面，诗人对贤才被埋没的现象深感惋惜和不平，这种情感贯穿全诗。主题思想上，旨在揭示社会上贤才得不到应有的重视，被庸才所掩盖的不合理现象。