颂六十二首 六

长久地厌弃这充满无明（愚痴烦恼）的世间，方才欣喜于佛苑（寺院）的清新。刚刚踏上通往佛地的道路，最终得以见到佛那不灭的法身。正定（禅定）如同花朵结出智慧之果，神妙的佛灯照亮梵天（佛教中的天界）。彩霞般的幡旗如同锦缎的颜色，芬芳馥郁如同香炉中的烟霭。幡旗婉转在空中飘扬，倒下时好似红色的莲花。早晚都被风吹动而旋转，香气层叠仿佛转轮圣王的福因。人们攀援仰望着永不满足，结伴之人有感于此而久久留连瞻望。哪里知道这色彩中的美妙之处，能招来福气长寿延年。

佛教术语，指不懂佛教道理的世俗认识，为‘十二因缘’之一。也表示愚痴、无智慧。；原指佛教寺院，奈为印度的一种果树，相传释迦牟尼曾在奈树下说法，后以此指代寺院。；佛教用语，指佛、菩萨的永恒不变的法身。；由智慧而证得的果位，是佛教修行所达到的成果。；佛教中的色界初禅天之一，也是印度教中的创造之神。；彩霞般的旗帜，这里应指寺院中的幡旗。；香气浓郁。；同‘炉’，香炉。lú；转轮圣王，佛教中的理想君主，拥有七宝，能以威德感化四方。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘久厌无明树，方欣奈苑鲜’‘定花发智果，神灯照梵天’等句，使诗句在形式上整齐对称，增强了节奏感和韵律美。在意境营造方面，诗中描绘了一个充满佛意与祥瑞的境界，通过‘奈苑’‘香山路’‘不坏身’‘神灯’‘梵天’等具有佛教色彩的意象，营造出一种庄严肃穆又带有神秘奇幻的意境。情感表达上，诗人对佛教境界充满向往与崇敬，如‘攀仰无厌足，结侣感留瞻’一句，表现出对佛地的仰慕之情。主题思想围绕对佛教的信仰与推崇展开，通过描写佛地的美妙、祥瑞，表达出佛教所带来的解脱、福慧等内涵。