颂六十二首 三

牧人的手杖确实很要紧，调试琴弦贵在不过分。奔腾的猿猴怎能被制服，奔跑的马本来就难以捕捉。（人们）追逐声色，达官贵人竞相争比豪华。（他们）既进入王公贵族的门第，又奔向像石崇（季伦）那样的豪富之家。静下心来澄清业障的牵累，反省思念以去除自身的瑕疵。希望凭借着七觉（佛教术语），时常能够避免三邪（佛教术语）。

同‘猿’，yuán，指猿猴。；jū，捕捉兔子等的网，这里是捕捉的意思。；原指古代官吏的帽子和车盖，这里代指达官贵人。；指石崇，石崇字季伦，西晋时期的富豪，以生活奢华著称。；佛教术语，指由业力所带来的牵累。；反省思念。；xù，勉励的意思。；佛教术语，即七觉支，指达到觉悟的七种次第。；佛教术语，指三种邪行。

从文学手法上看，此诗前四句以‘牧杖’‘调弦’‘腾猨’‘逸马’起兴，通过这些难以把控的事物类比后文人们在声色犬马、荣华富贵面前难以自持的状态。情感表达方面，既有对当时社会上人们竞相追逐奢华、沉迷声色的批判，也透露出诗人希望人们能够静心省念、远离不良风气的积极态度。在意境营造上，前半部分通过对不羁的动物以及豪门贵族奢华场景的描写，营造出一种浮躁、喧嚣的氛围，后半部分则转为静谧、自省的意境。主题思想上，反映了当时社会的世风日下，倡导人们通过宗教修行（七觉、免三邪等佛教理念）来达到内心的纯净和自我的完善。