颂六十二首 三十五

长久地厌恶无明这棵烦恼之树，才欣喜于奈苑（佛地）的繁花。刚刚踏入通往佛地的香山路，却仍然遇到尘世如着火住宅中的车（喻烦恼）。慈悲的佛陀屡屡引导接引，可幼稚的众生辜负佛恩太多。虽然明白像悬挂在危险藤条上的老鼠那样危险的处境（指尘世的危险），但终究悲伤像藏在箱子里的蛇（喻众生内心的烦恼）。鹿苑的禅林繁茂，鹫岭（灵鹫山，佛说法地）的树枝摇动。禅定之花结出智慧之果，凭借佛法智慧得以超度苦海。佛法之雨时时降下，祥瑞的香云一片片很多。如果要像仙人那样飞升变化，来救济处于尘世罗网中的众生。

同‘厌’，厌恶。yàn；‘柰’为梵语的音译，即佛地，指寺院。；这里表示多、长的意思。shē；同‘蛇’。shé；佛教地名，是佛陀初转法轮的地方。；即灵鹫山，是释迦牟尼讲经说法之处。；由智慧而证得的果位。；超度苦海，指通过佛法解脱。

从文学手法上看，此诗运用了大量的佛典意象，如‘无明树’‘柰苑’‘香山路’‘火宅车’等，使整首诗充满了浓厚的佛教文化色彩，增强了诗歌的神秘性与宗教氛围。通过对比的手法，如‘久猒无明树，方欣柰苑华’，将尘世的烦恼与佛地的美好相对比；‘始入香山路，仍逢火宅车’，写出即使走向佛道，尘世烦恼依然会干扰。在情感表达方面，既有对众生背恩的遗憾和悲悯，如‘慈父屡引接，幼子背恩赊’，也有对众生处于尘世危险中的同情，像‘虽悟危藤鼠，终悲在箧虵’。在意境营造上，描绘出佛地的美好景象，如‘鹿苑禅林茂，鹫岭动枝柯。定华发智果，乘空具度河。法雨时时落，香云片片多’，这些描写营造出一种静谧、神圣、充满智慧与解脱希望的意境。主题思想围绕着佛教的解脱、慈悲、对众生的接引与救渡展开，表达出对众生在尘世中沉沦的担忧以及对佛力拯救众生的期盼。