颂六十二首 四十

业力之风总是肆意泛滥，苦海涌起涛波之声。将我漂泊在常游的浪涛之中，远离了涅槃之城。忽然遇到慈悲的舟船到来，载着我驶出爱欲的瀛海。因此知道那些高尚敬仰的友人，能惩戒过错改变凡俗之情。罪业污垢被除去纠结，智慧神珠开启黑暗昏冥。佛门充满光明美好的景色，世俗事务总是苦苦重重缠绕。希望除去五种昏沉盖障，方才悟得六尘轻微。如果不是乘坐珍贵的车辇，凭借什么止息火焰安宁自身。

佛教语，指恶业所感之猛风；也比喻为使人世间产生各种痛苦的不善行为。；梵语的音译，旧译‘泥亘’‘泥洹’。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。[niè pán]；本义为海，这里可理解为充满爱欲等烦恼的世俗之海。[yíng]；佛教语，指烦恼。；佛教语，指色、声、香、味、触、法。此六尘能染污真性，故又名六尘。；指华贵的车子，这里可象征佛法的凭借等。

这首诗在意境上营造出一种苦海沉沦与解脱向佛的强烈对比。诗的开篇以‘业风恒泛滥，苦海涛波声’描绘出一幅众生在业力驱使下于苦海中挣扎的画面，通过‘业风’‘苦海’等词构建出一种压抑、黑暗、充满痛苦的意境，给人以沉重之感。从写作手法来看，运用了比喻和象征，如将人生的苦难境遇比作在苦海中漂泊，而‘慈舟’则象征着佛法的拯救力量。在情感表达上，诗人先表达出对众生沉沦之苦的悲悯，随后又传达出对佛法解脱力量的尊崇与向往。主题思想上，旨在宣扬佛法的力量，通过对苦难的描述以及佛法解脱过程的讲述，劝诫人们向佛以脱离苦海。整首诗语言质朴，但表意明确，在有限的篇幅内较好地传达出了佛教的思想内涵。