颂六十二首 四十八

重病确实已经持续很久了，久治不愈的疾病实在难以痊愈。四种魔障常常来侵扰，六贼（佛教中指色、声、香、香、触、法六尘）竞相来牵扯。困苦危难之时没有人来救助，只欣喜能得到大慈大悲（菩萨）的怜悯。遥远地怜悯愚笨之人心中的迷障，菩萨振动锡杖（僧人所持之物）远远地乘着烟雾前来。授予这甘露妙药，错误的见解不能占先。消除灾祸除掉业障的牵累，拯救在苦难中煎熬的人。恩泽流传振兴玄奥的佛教教义，普遍地利益广大的世间。如果不是神咒的力量，怎么能够增加寿命呢。

久治不愈的重病。疴，kē；指经久难治愈的病。；佛教语，指恼害众生的四种魔类，即烦恼魔、阴魔、死魔、天魔。；佛教语，指色、声、香、味、触、法六尘。；谓僧人持锡出行。锡，锡杖，为僧人所持。；佛教中喻指佛法如甘露般能救苦救难。；佛教语，指错误的见解。；佛教语，指业障。；指佛教。玄，深奥，这里表示佛教教义的深奥。；大千世界，佛教用语，指广大无边的世界。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘沉疴诚已久，痼疾实难痊’，‘四魔恒相娆，六贼竞来牵’，使诗句形式整齐，节奏明快，增强了表现力。在情感表达方面，诗人表达了对疾病困苦的无奈，以及对大慈大悲菩萨救助的期盼与感恩，如‘困厄无人救，惟忻大慈怜’。在意境营造上，通过描绘病苦、魔障等艰难的处境，与菩萨振锡乘烟而来救助的神圣景象相对比，营造出一种在困境中盼得解脱的意境。主题思想上，体现了佛教对世间苦难的认知以及对佛教力量能救苦救难的宣扬。