颂六十二首 五十四

寻求因缘的路途竟如此不同，到了舍弃的时候意趣仍然相同。痛苦到极点就会思慕回归快乐，快乐到极点痛苦又会产生。难道不是罪业与福业有区别，都是由于对待事物的执着之情。如果断绝了有烦恼的业障，就常常能见到法身安宁。

寻求因缘，佛教概念，‘因’为事物生起或坏灭的主要条件。；意趣，qù。；同‘并’，bìng，此处表示相同的意思。；佛教术语，漏即烦恼，有烦恼的业障。；佛教名词，指佛所说的正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。

从文学手法上看，此诗采用了对仗的手法，如‘苦极思归乐，乐极苦还生’，通过苦与乐的对比，形成强烈的反差，富有节奏感与韵律美，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人表达出一种对罪福、苦乐的深刻思考与感悟，有一种超脱尘世的思辨之感。在意境营造上，通过对苦乐、罪福等抽象概念的探讨，营造出一种富有哲理的氛围。主题思想上，主要探讨了罪福的差别、苦乐的转换与有漏业、法身等佛教概念之间的关系，引导人们思考因果、执着与解脱等深刻的哲理。