送罗架阁弘道
宋 · 方回 · 五言
在六经中探讨雅正深奥之处，对诸子百家探究那些怪异奇特的学说。江沱之地马尘纷扬聚合，细微之处也无法施展（才华）。不管是在我之前还是之后，遇到这泽火（兵乱）之时。固然已经惩治了邪恶之人，但仍有像微子、箕子那样的贤良存在。礼服上的花纹与赤身裸体之人同在京城，（被贬之人）像庄舄越吟般内心凄凉。帽子上垂着缨带，鞋子上装饰着丝带。褒扬博士的服饰制度，讲究宾主在公宴上的揖让礼仪。前辈之人大概都已经逝去，后来之人渐渐不再知晓（这些礼仪文化）。老夫我常常惭愧地活着，瘦骨嶙峋双鬓斑白。十年来日夜沉醉，在万里之遥的南北奔波。在这山中辞官，可与谁倾谈呢？堂堂的朱荆州（朱龄石），遗恨如同伍子胥一样（浮尸于江）。有个外甥多么贤能，极像刘牢之。他是贞元年间的旧朝之士，竟然肯致力于文学之事。出蜀时写了关于八阵的赋，游历吴地时吟唱《五噫歌》。在客星阁对月洒酒祭奠，在桐川之畔迎风吟诗。湖海之间有这样的贤士，才开始见到真正诗人的诗。惋惜往昔的节义稀少，感叹如今文献的衰落。议论中吐出一二见解，就已经感觉其他人的浅陋。天地间并非一姓永传，像齐景公面对牛山落泪（感叹生命短暂）一样徒然感伤。后周有庾信，北齐有颜之推。这文化（斯文）上天还未让它泯灭，永远留存清白的名声。年纪可以在里社中成为长者，品行足以成为乡党的师表。读书成痴被俗人讥笑，各自暂且教育自己的孩子。富贵之人以食肉为夸耀，怎会让我羡慕而垂涎。路途艰险而头发已暮年，离别时话语却不能悲切。
即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；长江的支流，代指某个地域。沱，tuó；杀死，惩罚。jí；黼，古代礼服上绣的半黑半白的花纹；哻，意义未详，可能是指代某种服饰特征。黼，fǔ；裸露，这里应是与礼服上的花纹对比，形容不同的状态。luǒ；缨，系在脖子上的帽带；紞，古时冠冕上用来系瑱的带子。缨，yīng；紞，dǎn；都是鞋的意思。履，lǚ；屦，jù；纯，丝；綦，鞋带。纯，chún；綦，qí；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。lèi；流泪的样子。洏，ér
这首诗意境较为深沉，通过对古今文化传承、贤才境遇、世事变迁等的描述，营造出一种沧桑、感喟的氛围。在写作手法上，用典颇多，如‘朱荆州，遗恨浮鸱夷’用伍子胥典故，‘酷似刘牢之’提及刘牢之等，借助历史人物来丰富诗歌内涵，表达对世事和人物的看法。在情感表达上，诗人既有对文化衰落、节义稀少的痛心和忧虑，又有对贤才的赞赏。诗中先描述了对经典文化的探究以及在世事混乱下才华难以施展的无奈，进而感叹前辈逝去后文化传承的断代，再到对像外甥这样贤才的肯定，最后表达对文化终将流传的信念，体现出复杂的思想情感。主题思想围绕文化传承、贤才评价、世事变迁展开，反映出诗人对所处时代文化、社会现象的深入思考。
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