送罗喜人行商交南
明 · 成鹫 · 七言律诗
感叹你怎能长久在风尘中奔波到老,离别的歌曲就不要再唱了。自己拉着车前往交趾(黑齿之地),还要带上礼帽去往那纹身之人的地方(文身国)。如浮萍蓬草般漂泊的时候正处于战乱之地,读书佩剑也难以消解寂寞的春日。到处如果遇到阳翟的商人,不知道奇货会属于谁呢。
告别的歌。出处《诗经》中的逸诗《骊驹》篇,古代告别时所唱的歌。;古代中国南方的一个少数民族的称呼,这里代指交南地区。;古代的一种礼帽,此处指带上中原的物品。;古代南方少数民族有纹身的习俗,这里代指当地居民。;浮萍和蓬草,常用来比喻漂泊不定的人。;阳翟的商人。阳翟是地名,贾即商人。;珍贵的货物,此处也可暗指友人的才华等无形的‘货物’。
从文学手法上看,首联‘嗟君岂合老风尘’以反问开篇,直抒胸臆,表达出对友人不该久于风尘奔波的看法,‘一曲骊歌勿复陈’则点明送别情境。颔联运用典故,‘黑齿’‘文身’都是古代对南方少数民族的称呼,这里暗示友人行商的目的地交南的风土人情,同时‘自挽役车’‘更资章甫’通过描写友人的行为动作,增加画面感。颈联‘萍蓬正值干戈地’将友人比作萍蓬,形象地写出其漂泊之感,又用‘干戈地’点明当时的战乱环境,‘书剑难消寂寞春’写出友人虽有才华学识却仍难敌寂寞之情,情景交融。尾联以一种假设的口吻,‘到处若逢阳翟贾,不知奇货属何人’,既点出友人行商的身份,又似有一种对友人此行收获的调侃与对未来不确定性的感慨。在情感表达上,整首诗既有对友人远行的不舍、担忧,又有一种对友人在这样的环境下行商的命运的感慨。在意境营造上,通过对友人的行为、所处环境的描写,营造出一种漂泊、战乱、寂寞的氛围。主题思想主要围绕着送友人远行,在特殊的环境下对友人的前途命运表示担忧与感慨。
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