送敏如上人还匡山

和尚渡江返回，让人怀疑又到了接受衣钵传承的年份。观悟万法皆空而忘却被外物役使的烦恼，所到之处都似人间胜境。尘世之梦让我徒增感慨，而那佛性的真如才是心性所安之处。应该知道没有所谓的去留，与你分别只是满心茫然。

和尚，僧人。因僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，称为‘百衲衣’，故以‘衲子’称呼僧人。；钵是佛教僧徒的食器，受钵可象征传承衣钵等重要意义，这里代指传承佛法等重要时刻。；佛教语，指观察万法皆空的道理。；佛教语，指永恒存在的实体、实性，是宇宙万物的本体。；为外物所役使，被外界事物所束缚、驱使。

从文学手法上看，首联‘衲子浮江返，还疑受钵年’，通过描写敏如上人浮江返回匡山的情景，‘还疑’一词设下悬念，引发读者的遐想。颔联‘观空忘物役，到处有人天’运用了佛教理念，‘观空’体现出一种对事物本质的洞察，忘物役则表达出超脱世俗烦恼的境界，通过这种描写烘托出一种空灵、超脱的意境。情感表达方面，颈联‘尘梦吾增感，真如性所便’，诗人将尘世之梦与佛教的真如相对比，表达出自己对尘世的感慨和对真如境界的向往，同时也流露出与敏如上人分别时的复杂情感，既有对其归山的理解，又有对友人离去的不舍。在意境营造上，整首诗充满了一种空灵、静谧且带有禅意的氛围。主题思想围绕着送别与佛教的超脱境界展开，既表达了送别友人的不舍，又体现出对佛教所追求的空灵境界的感悟。