送朴慈庵二首

神仙难道一定都是虚无缥缈的吗，海外的奇妙药方也并非是虚假的。于是就有了像《薪传》和《尔雅》那样传承知识学问的情况，大多是因为仁爱之术而被我们儒者所看重。大开长寿的天地（肱三折形容经验丰富），安静地养护着慈庵里的五株杏树（用杏林指代医家）。自然行医就如同做宰相一样，谁还会到集市上去寻找行医之人呢。偏偏因为相知相遇之后又容易分别，在斜阳下挥动马鞭离去。西方传来的好消息却成了离别的愁绪，东方的医书《东医宝鉴》继承前人的美善。像您这样的人肝胆相照世间风尘之事少，在异地的关山之处雨雪纷纷。最是这离愁无法医治，打算把远志寄给当归（用中药名表达情感）。

指柴虽烧尽，火种仍可留传。比喻学问和技艺代代相传。出自《庄子·养生主》‘指穷于为薪，火传也，不知其尽也。’；中国古代第一部词典，这里用来指代学问知识等的一种传承载体。；几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，知识渊博。出自《左传·定公十三年》‘三折肱，知为良医。’；传说三国吴董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。后用‘杏林’指代医家，这里‘杏五株’也是指代医家的一种说法。；指行医、卖药。出自《后汉书·方术传下·费长房》，传说费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。；分离、别离。；前人美好的德行。；中药名，这里在诗中被赋予思念远方的意义。；中药名，在诗中表示应当归来的意思。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘肱三折’‘杏五株’分别化用了形容经验丰富和指代医家的典故，‘拟将远志寄当归’巧妙地运用中药名表意，十分新奇。在情感表达方面，诗人通过诗句表达了对友人朴慈庵的敬重、不舍与离别的愁绪。诗中既有对友人医术与品德的敬重，认为他的仁术如同宰相治国般重要，又在友人离去时充满不舍。在意境营造上，‘西土好音成别绪，异地关山雨雪霏’描绘出一种在遥远的地方传来消息，而友人却要在雨雪霏霏的关山离别远去的惆怅意境。主题思想围绕着对友人的敬重、送别友人的不舍之情以及对友人医术品德的赞美展开。