送琴僧归里

高僧两耳旁垂着白发，手里抱着朱红色琴弦的古焦尾琴。他自称能弹奏《水仙操》，说知音只有连成子。去年在穗城（广州）作客，琴音大声盖过城市喧嚣。灯笼和露柱都暗自点头，盲龟跛鳖听了都心生欢喜。我住在山中很少进城，哪里知道世界如此之大。听闻大名却恨相见太迟，相见匆匆就这样了。安置床铺准备弹琴却没来得及弹，天一亮就整理行装乘小船离开。孤灯下谈到寺院定钟敲响，庭院中的一片月光照在衣服和被子上。琴匣中的枯木琴仿佛能发出龙吟之声，笑我又痴又聋难以像他那样。在岔路口珍重这位老琴师，他大笑着抱着琴回到故乡。当年我也是能审音之人，老了却失去了无名指。无弦琴挂在墙上寂静无声，面对面相逢实在是有缘由的。深夜打开琴匣一起探讨，一曲《南薰》清正且流畅。回来后高高坐在万山头，分别后的思念就像那流水。

琴名。相传为东汉蔡邕所制。因琴尾尚留有焦痕，故名焦尾。；琴曲名。相传为伯牙所作。；古代善知音者。；指住宿。典故出自东汉陈蕃为徐稚设榻之事，表示对贤才的敬重。；天刚亮。；小船。；形容琴的声音如同龙吟，枯木指琴。；本指面临歧路，后多用来指分别。；精通音律。；见面，当面。；古曲名。相传为舜所作。

这首诗在意境上，营造出一种宁静、悠远又略带惆怅的氛围。如‘孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被’，孤灯、定钟、片月等意象组合，勾勒出清冷的画面，体现出离别的寂静与不舍。在写作手法上，运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中讲述琴僧的经历、两人的交往过程，如‘去年为客穗城西，大声压倒城与市’叙事性很强，在叙事过程中融入情感。同时使用了对比手法，如将琴僧高超的琴艺与自己的状况对比，‘当年我亦审音人，老来失却无名指’，突出琴僧琴艺之高和自己今非昔比的落寞。情感表达丰富，既有对琴僧琴艺的钦佩，如‘灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜’用夸张的描写表现琴艺的感染力，又有相见恨晚、匆匆而别的遗憾，还有对往昔知音时光的怀念。主题思想上，围绕与琴僧的交往、琴僧的琴艺以及离别之情展开，反映出对知音的珍惜以及对时光流逝、自身变化的感慨。