送日上人归石门

在三界之中没有归宿之人该何去何从呢？大千世界的种种都在笑谈之中汇聚。在江南湖泊之外做梦一直到天亮，坐禅与经行之时月亮在空中运转。狐狸临死时会心怀故乡正对着出生的山丘，鸟儿栖息知道温暖所以选择南风。石门如今名满天下，能想象沿着山崖有一条小路相通。

佛教术语，指欲界、色界、无色界。；归从，跟从。；即大千世界，指广大无边的世界。；佛教指坐禅。宴，安闲。；佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫‘经行’。；:《礼记·檀弓上》：‘古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。后因以‘丘首’比喻不忘本或对乡土的思念。

从文学手法来看，首联以设问开篇，‘三界无家谁适从’引发读者思考，奠定了一种略带迷茫的基调，同时‘大千俱集笑谈中’又有一种豁达之感，把大千世界的纷繁复杂用‘笑谈’二字化解。颔联‘江南湖外梦到晓，宴坐经行月运空’，通过描写江南湖外的梦境以及坐禅经行时的月空之景，营造出一种静谧、空灵的意境，梦境的悠长与月空的永恒形成对比。颈联运用典故，‘狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风’，借狐狸死时朝向出生山丘和鸟择暖风向的习性，来暗示对故乡的眷恋等情感，使诗歌表意更加含蓄深刻。尾联‘石门今日名天下，想见沿崖一径通’，由石门的名气联想到石门的景象，有一种悠远的意境，从整体上表达了对石门的向往之情以及对友人归石门的一种祝福与感慨。主题思想上，既有对人生归宿等哲学性问题的思考，也有对友人归处石门的描写与向往。情感表达上，融合了对人生的迷茫、豁达，对故乡的眷恋以及对友人的祝福等多种复杂的情感。