送容西渡典教饶平

容先生与我可称为世交好友，还记得曾经一起游乐的时光。在绛帐里恭敬地听先生教诲，在玄亭请教问题还有美酒相酬。酒尽舞罢后各自东西，台阶前的老树摇曳着悲戚的风。大鱼化为大鹏展开奇异的翅膀高飞，而鴳雀之类只能随着飞蓬漂泊。路上偶然相逢，地位悬殊让人惆怅又匆匆。前年有客人从冈州来，听说那里园林有很多美妙之事。开凿池塘引来流水种植莲花，堆叠石块在平地上堆起假山。园林主人喜爱佛道而不看重金钱，铺开场地延请僧人宣讲精妙的佛义。托人带话让我能去就尽早去，尘世中的闲人想要闲适并不容易。我听了客人的话半信半疑，琼林里难道会有鹪鹩的栖息之所？山僧只适合居住在山谷岩间，实在不适合出现在国士的筵席之中。写信回复没什么可说的，大笑着回山赏玩明月。芦苇苍苍白露为霜的时候正思念着人，在香浦又要在秋风中离别。带着满船的琴书踏上广文先生之船，全城的人都来饯行车辆众多。在烟霞之外揉着老眼，把新诗远远寄往水云边。我听说饶平山水美好，东边距离潮阳不过百里。韩愈之后就寂静无人，希望先生能振起八代那样的文风。不要说先生官职低微，圣明的朝代尊崇道首先尊重老师。不要说先生出仕较晚，头发白了仍有青云之志且兴致不浅。不要说先生斋舍清冷，坐拥万卷书可抵得上百座城池。不要说先生薪俸微薄，苜蓿和晶盐也值得细细品味。先生走吧不再多说，拯救衰微之事并非草率之举。暂时告别美好的园林，直接向着泮宫去采撷芹藻。芹藻怎么比得上池中的莲花，池上莲花一度繁荣又一度枯萎。希望功成名就早日归来，只怕回来寻找僧人时僧人已经老了。

本指红色的帷帐，后常用来指代师长传授知识的地方。典出《后汉书·马融传》，马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。；快步走过庭院，用来表示对长辈的恭敬。出自《论语·季氏》，（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。；莱子，指老莱子，传说他七十岁还穿着彩衣扮幼儿逗父母开心。这里表示孝顺，在诗中表示对先生的敬重之情。；扬雄的居所称为玄亭，这里借指文人雅士的居所，用来表示和先生交流学问的高雅之处。；指向人请教关于文字、学问方面的问题。出自《汉书·扬雄传》，刘棻尝从雄学作奇字。；指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四〇六引晋周处《风土记》：‘越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交有礼……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’；云在天，泥在地，比喻地位高下悬殊。；泛指披雪的树林，也指神仙居住的地方。；一种小鸟，常比喻弱小者或易于自足者。；泛指儒学教官。；聚集、罗列，形容众多。；比喻贡士或才学之士。出自《诗·鲁颂·泮水》：‘思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻。’；是一种植物，诗中用来表示先生虽然薪俸薄，但也可安于清淡的生活。

这首诗在文学手法上运用了多种对比，如‘大鱼化鹏奋奇翼，鸴鸠斥鴳随飞蓬’将志向远大者与平凡者对比，突出人物不凡的抱负。‘先生于我称世友’开篇点明两人关系，奠定了情感的基础，诗中既有对往昔友情时光的怀念，如回忆曾经的‘绛帐趋庭莱子衣，玄亭问字侯芭酒’，又有离别的惆怅之情，如‘路旁车笠一相见，云泥惆怅何匆匆’。在意境营造上，诗中通过‘阶前老树摇悲风’‘葭苍露白正怀人’等句营造出一种萧瑟、感伤的氛围。主题思想上，一方面表达对友人远行的不舍与牵挂，另一方面表达对友人到饶平后的期望，希望他能在那里重振文风，做出一番事业。整首诗情感丰富，既有友情的温暖，又有离别的哀愁，还有对友人的激励与期望，表达自然流畅，用典贴切，富有感染力。