送僧归护国寺

欣喜地陪伴杰出之人谈论佛法三乘，僧人的岩室终年闭锁在翠绿的山棱之中。六代以来有高僧传承佛法印信，万种因缘无形象可鉴照心中明灯。通往赤城的道路遥远，如同明亮云霞绘成的画，瀑布声音清寒，月光照在冰上。行迹好似孤云不可羁縻，清冷的秋天带着兴致拄着蛮藤手杖归去。

佛教所说的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘是闻佛声教而得悟道；缘觉乘是观十二因缘而得悟道；菩萨乘是修六度之行而得悟道。；佛教语。判定佛法的标准。‘印’为印玺。喻指佛法如印玺，为证明义理、判定正邪的标准。；指一切因缘。；没有形迹；没有具体形象。；mí，束缚。；南方所产的藤。可做手杖等。

从文学手法上看，首联‘喜陪人杰论三乘，岩室经年锁翠棱’叙事，直接点明陪伴高僧谈论佛法，且描绘出僧人的居住环境在翠色山峦之中，有场景感。颔联‘六代有师传法印，万缘无象监心灯’运用了对仗手法，‘六代’对‘万缘’，‘有师’对‘无象’等，在整齐的句式中阐述佛法传承及禅意感悟。颈联‘赤城道远明霞画，瀑布声寒月照冰’写景极为精妙，通过‘赤城’‘明霞’‘瀑布’‘月照冰’等意象，勾勒出一幅色彩鲜明（明霞的艳丽与冰月的清冷）、动静结合（瀑布的动与冰月的静）的画面，意境开阔且幽远，为送别营造出一种富有诗意的氛围。尾联‘迹似孤云縻不得，清秋归兴杖蛮藤’则把僧人比作孤云，形象地表达出僧人自由不羁、不可束缚的形象，同时‘清秋归兴’点明送别时节与僧人归寺的兴致。在情感表达上，全诗表达出对僧人的敬重以及对其归寺的一种豁达的送别之情。主题思想围绕送僧人归寺展开，体现了对僧人的敬仰以及对佛教禅意的一定理解。