送僧归江东

在秦地的城中坐禅度过整个夏天，然后登上前往越地的客船出发。是去是留哪里有定准呢，言语或沉默都不离禅意。树叶簇拥着靠近边关的道路，云霞明亮映照近海的天边。再去寻找一同结社的伙伴，应该会在虎溪边相逢。

完了，结束。；通‘着’，着落，定准。zhuó；说话或沉默。语本《易·系辞上》：‘君子之道，或出或处，或默或语。’；簇拥，聚集。；旧时同里的人相称为‘同社’，这里指志同道合的僧人团体。社，古代地方基层行政单位，也指某些团体组织。

从文学手法上看，首联通过‘坐彻’和‘行登’形成时间与行为的对照，生动地描绘出僧人的行程变化。颔联‘去留那有著，语默不离禅’直接点出僧人超脱的禅意境界，以一种富有哲理的话语，体现出僧人的修为。颈联‘叶拥临关路，霞明近海天’转而写景，用‘叶拥’和‘霞明’，从视觉角度写出路途景色的优美，以景衬情，暗示僧人在这美好的自然环境中也能更好地体悟禅意。尾联‘更寻同社侣，应得虎溪边’则是一种对僧人未来行程的美好设想，通过想象僧人与同社伴侣在虎溪边相聚，给人一种静谧而又充满禅意的感觉。情感表达上，全诗透露出对僧人离别的不舍，但更多的是对僧人自在禅意生活的理解与敬重。在意境营造上，诗中既有秦城夏的静谧氛围，又有越地海天的开阔景象，再加上关路、虎溪等元素，营造出一种空灵、悠远且充满禅意的意境。主题思想围绕僧人展开，表现了僧人随缘自在、禅意贯穿生活的形象。