送僧归日本

只要有机缘，随时都可以到中国来； 一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际； 超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻； 海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯； 航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。；随缘：佛家语，随其机缘。；住：一作“至”，一作“去”。；来途：一作“东途”，指从日本来中国。；浮天：一作“浮云”，舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。；沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。；去世：离开尘世，这里指离开中国。；法舟：一作“法船”，指受佛法庇佑的船。；法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。；水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。；禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。；梵声：念佛经的声音。；惟怜：一作“惟慧”，最爱，最怜。；一灯：一作“一塔”，佛家用语，比喻智慧。灯，双关，以舟灯喻禅灯。

此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如「随缘」、「法舟」、「禅」、「梵」、「一灯」等，切合人物身份。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与「归日本」的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。 全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了「随缘」、「法舟」、「禅寂」、「水月」、「梵声」等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。

创作背景 　　唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。