送僧还莆田

在京都城门送别的地方，无奈那柳条长得恼人。念咒引来天上的花纷纷落下，翻动佛经散发出贝叶的清香。僧人乘杯渡水，吴地的水一片碧绿，锡杖飞空，海天一片苍茫。后天夜里涵江的月亮，应该能按时照到僧人的禅房之上。

某些宗教或巫术中的密语、说希望人不顺利的话。这里指僧人念的咒语。；佛教语，指天界仙花。；古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；佛教语，相传僧杯渡乘木杯渡水，这里借指僧人出行渡水。；佛教语，指僧人执锡杖飞空。

这首诗在意境上营造出一种空灵而略带惆怅的氛围。开篇‘都门相送处，无奈柳条长’，以都门送别的场景入手，古人有折柳送别的习俗，‘柳条长’既描绘出眼前之景，又暗示出送别之人的不舍与无奈之情，为全诗奠定了淡淡的哀伤基调。写作手法上，颔联‘咒引天花落，经翻贝叶香’运用了对仗的手法，‘咒引’对‘经翻’，‘天花落’对‘贝叶香’，十分工整，通过描写僧人的咒术引来天花，翻动佛经散发香气，生动地表现出僧人的不凡与佛法的高深。颈联‘浮杯吴水绿，飞锡海天苍’同样对仗，‘浮杯’‘飞锡’都是佛教典故，分别描述了僧人渡水和飞行的神奇姿态，‘吴水绿’‘海天苍’一近一远，一绿一苍，色彩鲜明，画面感极强，拓展了诗歌的空间感。情感表达上，全诗既有对僧人离别的不舍，又有一种对僧人的敬重以及对其归程的美好祝愿。主题思想围绕着送别僧人展开，通过对僧人行程和佛法相关事物的描写，体现出佛教文化的神秘以及送别之情。