送僧还日本

船夫整理着船桨，太阳升起江水平静。扶桑是多么遥远，在万里沧海之上漂浮。上人是国家的贤才，早就悟得佛法的最高境界。倾慕中华的风尚，拄着锡杖四处云游。名山大川和幽深山谷，足迹都已走遍。我在城市之中，有幸结识您这位贤才。整日坐着谈论诗歌，请教佛法时天花纷纷坠落。彼此投合意气相投，如芝兰般香气浓郁。怎能与那些追逐钱财的人相比，他们忙着在市场中谋求利益。很快就要离去，怎样才能表达我的感情。江草颜色繁茂，江花也很茂盛。浮云聚了又散，不能常常相聚。

船夫。榜，bǎng，划船的工具，这里代指船夫。；行船。舻，lú，船头。；传说中东方海中的古国名，这里代指日本。；大海。；对僧人的敬称。；国家的贤才。彦，yàn，贤才。；早悟。夙，sù，早。；佛教语，指最高明圆满的教法。；锡杖，僧人所持。；遍经，全都游历过。徧，biàn，同‘遍’。；街市。阛，huán；阓，huì。；代指贤才。；指讲经说法时天花坠落，形容佛法精妙。零，落下。；气味相投。臭，xiù，气味。；形容香气浓郁。；芝兰的香气，比喻品德高尚。馨，xīn，香气。；追逐钱财的人。钱刀，古代钱币。

这首诗在意境上，通过描写江边送行的场景，如‘江草色萋萋，江花亦冥冥。浮云聚复散，不能常合并’，营造出一种既开阔又略带惆怅的氛围。江草江花的繁茂和浮云的聚散无常，象征着离别的愁绪与人生的聚散不定。 在写作手法上，一是运用了对比，将僧人追求佛法、云游四方的高雅与追逐钱财之人的低俗相对比，如‘岂比钱刀徒，市利纷以营’，突出僧人的超凡脱俗。二是借景抒情，前面描绘的江景与后面表达的送别之情相融合。 情感表达方面，诗人表达了对僧人的敬重，如‘上人国之彦，夙悟最上乘’，也表达了对友人离别的不舍之情，从‘去去须臾间，何以展我情’等句中可看出。 主题思想上，既有对僧人的钦佩和友谊的体现，也蕴含着对人生聚散的感慨。