嵩山下至德祠

离开岐阳后行迹已幽远，默默尽全忠孝又还有何求。纹身（指吴太伯为避让王位远走他乡改变风俗）有幸摆脱姬氏的国祚，端正地穿着礼服犹能感化诸侯。没有言语地保存殷商（指太伯阻止武王伐纣）先拦住武王的马，有心等待王者圣明之命如同等待被放归的牛。像贤德之人又看到了延陵季子（季札），十字碑上题写着至德与他相齐。

鞋（xǐ）。；福气，国祚，这里指周的统治（zuò）。；礼服（duān wěi）。；迎接（yà）。；能效法先人的贤德（xiàng xián）。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如'文身幸获辞姬祚'中的'文身'等意象就引用了吴太伯的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人通过对嵩山下至德祠所纪念人物事迹的叙述，表达出对这种尽忠孝、守贤德品质的敬重与赞美之情。在意境营造上，诗中通过如'脱蹝岐阳'等场景的描绘，勾勒出一种幽远、古朴的氛围。主题思想围绕着对贤德之人及其品质的歌颂展开，通过回顾历史事迹来体现至德的内涵。诗中通过具体的事例，如太伯阻止武王伐纣等情节，将抽象的至德具象化地展现出来。