原文

人生会合难，四海皆兄弟。

解后若为寮，为情乃其至。

严陵虽陋邦，山水固佳致。

宦游于其间，亦未为失计。

嗟嗟我辈人，志不在名利。

所趋必踏正，所论必根义。

圣门有格言，胡不慥慥尔。

险夷融一心，相与共守此。

维君更直谅，多闻且知礼。

责善有忠告，规失无因避。

人或苦难合，我匪以为具。

始如石落落，终似旗旎旎。

入议必追联，出游必连轨。

朝夕恃驩比，同襟能有几。

君今先我去，落漠将何委。

政此黯销魂，临分不我鄙。

绝无儿女悲，慨慷及治己。

窃闻之先儒，物我均一理。

达人宏大观，曲士局偏倚。

偏倚狭一隅，爱恶无公是。

大观归众善，宽平有馀地。

理义固无穷，虚心知所止。

感君谦自牧，使我愁翻喜。

还以作赠言，相观要终始。

译文 / 白话释义

人生中相聚是很难的，四海之内皆为兄弟。相遇之后如果成为同僚，那感情是最为真挚的。严陵虽然是个小地方，但山水本就有美好的景致。在那里为官游历，也不能算是失策。可叹啊我们这些人，志向不在名利之上。所追求的必定是正道，所谈论的必定依据义理。圣人门下有格言，为何不实实在在地践行呢。把险阻和平坦融合为一心，共同坚守这个信念。只有您更加正直诚信，见多识广并且懂得礼仪。劝勉从善时给予忠告，规谏过失时不回避。有人或许难以相处，但我不认为这是问题。开始时像石头一样坚定刚正，最终像旗帜一样柔顺。入朝议事必定追随相连，外出游玩必定车辙并行。从早到晚依靠欢悦亲近，这样志同道合的能有几人呢。您现在先我而离开，落寞之时将何去何从。正是这种时候黯然神伤，临分别时您不鄙视我。绝没有小儿女的悲切之情，慷慨激昂地谈及修身养性之事。我私下听闻前代的儒者说，外物和自我遵循同一个道理。通达的人有宏大的观念，见识浅陋的人偏狭局限。偏狭局限于一个角落，喜爱和厌恶没有公正的判断。宏大的观念归结于众多善念，宽容平和就有余地。义理固然无穷无尽，虚心就能知道界限。感谢您谦虚自守，让我忧愁反而变为喜悦。还把这些话作为赠言，相互看待要善始善终。

注释

同‘邂逅’，偶然相遇。；同僚。；狭小、偏僻的地方。；忠厚诚实的样子。拼音：zào zào；正直诚信。；欢乐亲近。‘驩’同‘欢’，拼音：huān；同‘落寞’，寂寞、冷落。；自我修养。

赏析

这首诗的文学手法较为平实，以叙述和议论为主。开篇‘人生会合难，四海皆兄弟’点明主旨，以人生聚散引出对友情和为人处世的感慨，有总领全诗的作用。在情感表达上，诗中充满了对友人的不舍之情，如‘君今先我去，落漠将何委’直接写出友人离去后的落寞与迷茫之感，但又不失慷慨豁达，‘绝无儿女悲，慨慷及治己’表明诗人与友人都不是那种只会作小儿女悲切状的人，而是有着更高的精神追求。在意境营造方面，通过描述严陵的山水虽佳但友人离去后的落漠，形成一种略带惆怅的氛围。主题思想上，诗中既表达了对友情的珍视，又阐述了为人处世应秉持正道、义理，要有正直、谦逊、宽宏大量等品德的观念。整首诗体现了儒家积极入世、重视道德修养的思想内涵。

主题与意象

赠别诗友情豁达儒家思想议论正直修身

送施持正司理解官